نمازجمعه این هفته پاوه با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی، با حضور پرشور مردم مومن پاوه، در محل مسجد­ جامع این شهر و به امامت حاج ماموستا ملاقادر قادری اقامه  شد.

در ادامه متن کامل خطبه های نماز جمعه امروز آمده است:

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام‌جمعه پاوه؛ نماز جمعه امروز پاوه ۱۴۰۰/۰۶/۱۹ با رعایت تمام پروتکل های بهداشتی، با حضور پرشور مردم مومن پاوه در محل مسجد­ جامع و به امامت حاج ماموستا ملا قادر قادری اقامه شد.

متن کامل خطبه‌های نماز جمعۀ مورخۀ ۱۴۰۰/۰۶/۱۹ شهر پاوه

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین ثم الصلاة والتحیة والسلام علی امام المتقین سیدنا و قائدنا و مقتدانا محمدٍ و علی آله و صحبه و من دعا بدعوته الی یوم الدین

السلام‌علیکم ورحمة الله و برکاته

سلام و درود خداوند بر شما و همۀ اهل دین و اهل تقوی و اهل جمعه و جماعت باد؛ به درگاه خداوند بلندمرتبه دعا می‌کنم به همگی ما توفیق، عزت، سربلندی، سلامتی و سعادت عطا فرماید و توفیق دهد در مسیری که خواست اوست منحرف نشویم.

عزیزان؛ امروز بنده به‌صورت اختصار سه مطلب مختصر را به همراه چند یادآوری به عرض شما می‌رسانم. ۱- غفلت بلای بزرگ زندگی ۲-حدیثی از حضرت رحمة‌للعالمین (ص) ۳- جمله‌ای از یکی از بزرگان تاریخ اسلام ۴- یک یادآوری در خصوص مشکلات شهر پاوه و بازتاب خطبه های هفته قبل

«مقدمه»:

عزیزان من؛ قرآن کریم به ما می‌فرماید: مسلمانان باید در دین و دنیا هوشیار باشند، دشمنان و کافران ضد اسلام غفلت شمارا می‌خواهند. پس وقتی‌که دشمنان و کافران دوست دارند شما در امر دین و دنیای خود غافل باشید، باید هوشیار باشید. قرآن کریم می‌فرماید: «وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ» دشمنان آرزو می‌کنند ما در امور دین و دنیای خود غافل باشیم تا آن‌ها را دشمن ندانیم و برایمان مطابق میل خود، تصمیم بگیرند.

خدای تبارک‌وتعالی در قرآن کریم، وسیلۀ غفلت و سرگرمی بنی‌آدم را ثروت و اولاد و پست و مقام و موقعیت اجتماعی و لهو و رفیق بد معرفی کرده است.

یکی از اصحاب گران‌قدر رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرماید: روزی خدمت رسول‌الله (ص) رسیدم، داشت سورۀ تکاثر را آرام‌آرام تلاوت می‌کرد بعدازآنکه تلاوت سوره را تمام کرد، فرمود: «یقولُ العبدُ مالي مالي وَ إنَّما لَهُ مِنْ مالِهِ ثلاث ما أکَلَ فَأفْنیٰ أوْ لَبِسَ فَأفنیٰ أوْ تَصَدَّقَ فَأمضیٰ» بنی‌آدم می‌گوید: مالم مالم درحالی‌که مال و ثروت او سه قسمت است. آن قسمت از مال که او می‌خورد تمام می‌شود قسمت دیگر مال خرج لباس می‌شود که آن‌هم کهنه و دور ریخته می‌شود و بخش سوم هم مالی است که صدقه داده می‌شود و در پروندۀ فرد برای روزی که به آن نیاز دارد ثبت و ضبط می‌شود و بقیه مال دیگر متعلق به او نیست.

روزی اصحاب و یاران رسول‌الله در خدمت آن حضرت بودند. پیامبر اسلام (ص) آخر سورۀ تکاثر را برای آنان خواند «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» و فرمود: روزی از ما سؤال خواهد شد آیا شکر نعمت‌هایی را که خداوند به ما عطا فرموده به‌جای آورده‌ایم؟ جمعی از اصحاب گفتند: ما چه داریم تا در مورد آن از ما سؤال شود؟ سرمایۀ ما خرما و آب است و چیز دیگری نداریم. «وَ سیوفُنا عَلیٰ رِقابِنا والعَدو حاضِر فَعَن أي نعیمٍ نُسألُ» و شمشیرها که همیشه همراه ماست تا مبادا دشمن به ما حمله کند، این سرمایۀ ماست. خداوند از کدام نعمت از ما سؤال خواهد کرد؟

پیامبر اسلام که رحمة‌للعالمین بود ناراحت نشد و فرمود: آن سایه که در پناه آن نشسته‌اید و آن آب گوارا و سرد که نوشیدید نعمت الهی‌اند و در قیامت در خصوص آن‌ها از شما سؤال می‌شود.

امروز ما نعمت‌های زیادی داریم که اصحاب پیامبر اسلام از آن نعمت‌ها بی‌بهره بوده‌اند و آنان هم نعمت‌هایی معنوی داشته‌اند که امروز ما از آن نعمت‌ها بی‌بهره هستیم. جمعی از اصحاب پیامبر اسلام باوجود فراوانی مال وقتی از مکه مهاجرت کردند، چیزی همراه خود به مدینه نبردند. بعضی از اصحاب اصلاً چیزی نداشتند و در قسمتی از مسجدالنبی که صفه نام دارد، جمع می‌شدند و انصار مدینه برایشان مواد خوراکی می‌آوردند تا خدای تبارک‌وتعالی تحولی در زندگی آنان ایجاد کرد و وضع آن‌ها بهتر شد. این مقدمه‌ای بود به جهت آمادگی شما دوستان عزیز

🔴 بحث اول: غفلت بلای زندگی

در شرح سورۀ تکاثر هم بحث زیارت القبور و هم بحث عدم غفلت در زندگی آمده است.

هفتۀ گذشته عرض کردم جمعی از مریوان به‌قصد زیارت ویس القرن راهی شده‌اند که در راه دچار سانحه تصادف شده و ۱۹ نفر از آن‌ها فوت کرده‌اند و جمعی از آنان نیز زخمی شده‌اند.

یک حالات افراط‌وتفریط در طول هفته روی داد و بعضی از قلم‌به‌دستان بد برخورد کردند و گفتند این‌ سفرها بدعت‌اند و زیارت نیز شرک است حتی یکی از دوستان‌ نوشته بود پیامی برای طالبان کردستان درحالی‌که آن‌ها همه درویش بودند نه طالبان. از طرف دیگر جمعی تفریط کردند و در خطبه هم تند رفتند .

به چند نفر از آن‌ها زنگ زدم و گفتم: این روش شما، شیوۀ دعوت و دل‌خوش کردن نیست. خداوند خطاب به رحمة‌للعالمین می‌فرماید: «ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» ای رسول؛ مردم را حکیمانه به‌سوی خداوند دعوت کن و روز و زمان و افراد را در نظر بگیر؛ و با بهترین روش و طریق با آنان بحث و مجادله کن.

در سورۀ تکاثر مفسر بزرگ قرطبی می‌فرماید: «لَم یأتِ في التنزیلِ ذِکرُ المَقابِر إلاّ في هٰذِهِ السورةِ و زیارتُها مِن اعظَمِ الدّواءِ لِلقَلبِ القاسي فَإنها تُذَکِّرُ الموت و الآخِرةَ» اگر تمام قرآن را بگردیم برای ما به‌جز در این سوره بحثی از مقابر نشده است. رفتن به سر قبور خاصتاً قبر مردان بزرگ خیر دارد، اگرچه امروز رفتن به سر قبور کمتر ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

زنان ما وقتی به زیارت قبور می‌روند به خود عطر و ادکلن می‌زنند و حداقل نیم ساعت جلوی آینه می‌ایستند و بهترین لباس‌ها را می‌پوشند والله این‌گونه و با این روش، از خواب غفلت بیدار نمی‌شوند و مردان ما هم بعضاً مثل زنان هستند. اگر درست و حساب شده به زیارت قبور برویم قطعاً تذکری است برای ما که مرگ و آخرت وجود دارد.

پس زیارت قبر درست است به شرطی که مطابق با شرع اسلام باشد و در آن افراط نباشد. در موضوع فوت ۱۹ نفر از دراویش روستای پیرصفای مریوان، مطالبی مطرح شد که در آنها هم افراط را شاهد بودیم و هم تفریط را، نیاز نبود این‌گونه برخورد شود.

🔴 بحث دوم: حدیثی از پیامبر اسلام (ص)

پیامبر بزرگوار ما وقتی وارد مدینه شدند، در اوایل هجرت دیدند مردم مدینه از زن و مرد به‌صورت مختلط به زیارت قبور می‌روند فرمودند: زنان حق ندارند به سر قبور بروند مگر روزی که تسلیم شرع شوند. بعد از مدتی به رسول گرامی اسلام خبر دادند که موقعیت به نسبت قبل بهتر شده است و زنان هم به شیوۀ قبل به سر قبور نمی‌روند.

پیامبر اسلام (ص) فرمودند: «کُنتُ نَهَیْتُکُم عَن زیارهِ القُبُورِ. ألا فَزُوروها فإنَّها تُرِقُّ في القَلبَ و تُدْمِعُ العَیْنَ» من شمارا مدتی پیش از زیارت قبور منع کرده بودم اما الآن می‌توانید به زیارت قبور بروید؛ زیرا زیارت قبور هم دل‏ها را نرم می‌کند و آرامش می‌دهد و هم دیدگان را اشک‏بار می‌سازد. اگر رفتن به زیارت قبور این دو خصوصیت را داشته باشد، ضرورت دارد که همۀ ما این کار را انجام دهیم و برای درگذشتگانمان دعا کنیم و قرآن و فاتحه بخوانیم.

دوست داریم بدانیم حضرت رسول (ص) خود به زیارت قبور می‌رفتند یا خیر؟ مستندات و مصدر مسائل دینی ما قرآن کریم و حدیث نبوی شریف به‌اضافۀ اجماع و قیاس است البته برای ما کتاب و سنت اهمیت بیشتری دارند. سنت رسول‌الله به چند روش است؛ به‌صورت امر که می‌فرماید: بروید و قبور را زیارت کنید. این امر قول سنت رسول‌الله است اما در بعضی موارد خود شخصاً آن عمل را انجام داده‌اند. در سال‌های آخر عمرشان خصوصاً در سال آخر عمر مبارکش به مسجد قباء می‌رفتند و نماز می‌خواندند و به کنار قبور شهدای احد می‌رفتند و در بسیاری از اوقات به قبرستان بقیع تشریف می‌بردند.

یکی از شاگردان مخلص رسول‌الله (ص) می‌فرماید: شبی در مسجد خوابیده بودم که رسول خدا آمدند و مرا از خواب بیدار کردند و فرمودند: مرا تا بقیع همراهی کن. همراهش به بقیع رفتم. اول به شهدا و تمام کسانی که در بقیع مدفون‌اند سلام کرد و فرمود: «السَلامُ عَلَیکُم دار قومِ المؤمنین انتم السابقون و نَحنُ إن شاء الله بکم لاحِقون نسأل الله لنا و لکم العافیةَ» سلام خداوند بر شما اهل قبور باد، شما از ما سبقت گرفتید و ما را تنها گذاشتید و به یاری خداوند ما هم به شما ملحق خواهیم شد. از خدای بزرگ برای شما عفو و عافیت را خواهانم.

پس ظاهراً پیامبر اسلام (ص) به زیارت قبور رفته و برای اهل قبور دعای عفو و عافیت نموده‌اند و وقتی‌که در سال هشتم هجری برای فتح مکه راهی مکه شدند، در کنار قبر خدیجۀ کبری حاضر و برای همسر وفادارش دعای خیر و عافیت نمود.

اگر ما به شریعت اسلام پایبند هستیم باید بر سر قبور عزیزانمان حاضر و برایشان قرآن بخوانیم و اگر نتوانستیم قرآن بخوانیم برایشان دعای خیر کنیم و اگر دعا کردن هم بلد نبودیم چند لحظه‌ای بأیستیم و تفکر کنیم. این کار برای ما درس و دارای ارزش است.

🔴 بحث سوم: جمله‌ای از بزرگی

حضرت عثمان (رضی‌الله‌عنه) روایت می‌کند و می‌فرماید: «کان النّبيُ إذا فَرَغَ مِنْ دَفنِ المَيتِ وقَفَ عَلَیهِ و قالَ استغفِروا لِأخیکُم و سَلُوا لهُ التّثبیتَ فَإنّهُ الآن یُسأل» پیامبر بزرگوار به هنگام دفن میت دو کار انجام می‌دادند. اول اینکه خود بر جنازه نماز می‌خواندند چون نماز پیامبر اسلام اسباب عفو و نجات و ترحم الهی بود و دوم اینکه بعد از نماز شخصاً همراه جنازه به بقیع می‌رفتند و وقتی جنازه را دفن می‌کردند برای وی دعای خیر می‌کردند.

خانمی در مدینه خادم مسجد بود، مدتی پیدا نبود حضرت سؤال کردند آن خانم خادم مسجد کجاست؟ عرض کردند فوت کرده است و او را نیز دفن کرده‌ایم. حضرت ناراحت شدند و فرمودند: چرا به من خبر ندادید؟ عرض کردند در وقت گرما بود و دوست نداشتیم شمارا اذیت کنیم. بعد از اتمام نماز حضرت فرمودند: باید به سر قبرش برویم و همراه اصحاب به بقیع رفتند و حضرت برایشان دعای خیر نمودند. عادت رسول خدا این بود بر سر قبور می‌فرمودند: برادران و خواهران؛ برای این برادر و یا خواهرتان که تازه فوت کرده است، دعای خیر کنید و بگویید خدایا زبان او را به نیکی بچرخان که بتواند به‌خوبی جواب ملائکه را بدهد.

پس من و شما هم اگر محمدی هستیم باید با نیت پاک به قبرستان برویم و سعی کنیم درس بگیریم.

یکی از عارفان جماعتی شاگرد و مرید داشت می‌خواست آن‌ها را تربیت کند، چون دانش زیاد مهم نیست. دانش اگر همراه تربیت و عقل نباشد، اهمیتی ندارد. علم به شرطی ارزش دارد که عقلانیت و اخلاق همراه آن باشد. آن عارف هر مدت یک‌بار شاگردان خود را به محلی می‌برد. یک‌بار آن‌ها را به بیمارستان برد و گفت: این مریض‌ها را نگاه کنید، این‌ها همگی مانند شما سالم بودند اما به توصیه پزشکان و خوراک و مسائل دیگر توجه نکردند و این‌گونه امروز مریض هستند. دو چیز انسان را مریض می‌کند خوراک بسیار و خواب زیاد، باردیگر آن‌ها را به زندان می‌برد و می‌گفت: این زندانیان هم مثل شما روزی آزاد بودند اما در اثر اشتباه به این روز افتاده‌اند. شما سعی کنید کار خلاف نکنید. باردیگر آن‌ها را به قبرستان می‌برد و می‌گفت: این اهل قبور مثل شما روزی به دنیا دل‌خوش بودند اما اکنون زیر خاک‌اند و شما هم روزی به زیر خاک می‌روید اما سعی کنید مردانه کار کنید.

تصور بنده این است که عملکرد ماست باعث شده عده‌ای با ما درست برخورد نمی‌کنند. در همین قبرستان ملا مقصود که ما هرازگاهی به آنجا سر می‌زنیم، قبر انسان‌هایی را مشاهده می‌کنیم که صاحب قبر در تمام زندگی برای خدای خود سجده نبرده و الله رب‌العالمین را به‌عنوان خالق خود نشناخته و به هیچ مسجدی وارد نشده و تاکنون نماز نخوانده‌اند، الآن فوت کرده‌اند و برایشان بارگاهی ساخته‌اند که برای اولیای خدا هم‌چنین بارگاهی درست نشده است و به همین دلیل است که جمعی عصبانی می‌شوند و زیارت قبور را درست نمی‌دانند و آن را بدعت می‌دانند.

ما تا حدی در زیارت قبور به طبق شریعت اسلام عمل نمی‌کنیم، یقیناً اگر بر اساس شریعت اسلام عمل کنیم، "زیارت قبور" خیروبرکت است.

🔴 بحث چهارم: یک یادآوری در خصوص مشکلات شهر پاوه و بازتاب خطبه‌های هفته قبل

وظیفۀ ما علما و بخصوص امامان جمعه امربه‌معروف و نهی از منکر و انذار و تبشیر است.

جمعه گذشته بنده در اینجا مطالبی را عرض کردم که در راستای مصالح این مردم بود و اهانتی به کسی نکردم و خداوند را شاکرم که برادران عزیز و خواهران محترم در منطقه و خارج از منطقه به خطبه ما گوش دادند و تنها در سایت دفتر امام‌جمعۀ پاوه شانزده هزار و پانصد نفر از خطبۀ هفتۀ گذشته بازدید نموده‌اند و در سایر کانال و پایگاههای خبری منطقه نیز هشتادونه هزار و هشتصد نفر خطبۀ هفتۀ گذشته را مشاهده و از آن استفاده کرده‌اند.

جمع بسیار زیادی از افراد از خطبه بنده خوشحال شده‌اند و با من تماس گرفته و تشکر و دعای خیر کردند و بعضی هم گله کردند.

خانواده و فرزندانم از بعضی توهین‌ها ناراحت بودند؛ بنده به آن‌ها گفتم ناراحت نباشید. خدای بزرگ در سورۀ لقمان از قول حضرت لقمان خطاب به فرزندش می‌فرماید: «يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ» فرزندم نماز را به‌پای دار و امربه‌معروف و نهی از منکر کن بعدازآن حسودان در مقابلت خواهند ایستاد، درمانش صبر است و باید صبر داشته باشید.

در طول هفتۀ گذشته ۸۹۸۰۰ نفر خطبۀ بنده را دیده‌اند و بیش از ۹۰ ٪ اظهار تشکر و دعای خیر نموده‌اند چه اشکالی دارد بعضی ها هم به ما کم‌لطفی کنند. بنده برای صاحبان سایت‌های و کانالها و تمامی عزیزانی که در خصوص نشر بحث‌های جمعه ما که هم دین و هم اخلاق و هم معرفت است با ما همکاری کرده‌اند آرزوی عزت و سربلندی دارم و از آنان تشکر می‌کنم ان شاء الله این عزیزان هم نزد خدای تبارک‌وتعالی پاداش دارند چون دین و اخلاق و معرفت را نشر داده‌اند.

و کسانی هم که در طول هفتۀ گذشته نسبت به ما کم‌لطفی روا داشته‌اند، از جانب من آزادند. خداوند بنده و آن‌ها را هدایت کند من‌بعد درست‌تر صحبت کنیم.

نهایت امر امروز قرار بود در خصوص ادارۀ برق بحثی داشته باشم. در این خصوص مقدمه‌ای عرض می‌کنم.

در طی چند روز گذشته بنا به‌ضرورت بنده باید به کرمانشاه می‌رفتم. ساعت ۶ صبح به قشلاق و منصور آقایی رسیدم دیدم خیابان روشن و تزئین شده است به آن‌ها آفرین گفتم؛ ساعت ۷ صبح به روانسر رسیدم داشتند با ماشین آب‌پاش خیابان را می‌شستند به آن‌ها هم آفرین گفتم؛ نرسیده به کرمانشاه و در حاشیۀ شهر هم مردی داشت چمن فضای سبز را آب‌پاشی می‌کرد؛ این اقدام هم قابل تحسین بود.

به برادران عزیز شورا و شهردار و بازاریان و نیروی انتظامی و شخص خودم عرض می‌کنم؛ کسی وارد پاوه می‌شود نمی‌داند که ما در منزلمان چه وسایل و امکاناتی داریم اما سیمای شهرمان را تماشا می‌کند.اگر وضع شهرمان خوب بود، آفرین می‌گوید.

اگر در بازار خرید کرد و  متوجه شد، سیب‌زمینی در روانسر ۳ هزار تومان اما در پاوه ۷ هزار تومان است می‌گوید این کار بی‌انصافی است؛ اگر در پاوه نسبت به روانسر هزار تومان تفاوت داشت می‌گوید اشکالی ندارد و اجناس گران نیست و در پاوه نظارت وجود دارد و آقایان تعزیرات و امور صنفی و بازرگانی بیدارند.

اگر وضع جاده و راه‌ها خوب باشد، خوشحال می‌شوند و اگر شهر دارای نظم باشد، آفرین می‌گویند و اگر به مسجد وارد شدند و وضع مسجد را مرتب و منظم دیدند به ما آفرین می‌گویند که غیرت دینی داریم.

در طول این هفته دو بار به من مراجعه کرده‌اند و می‌گویند: کاج‌های پارک شهید کاظمی از بی‌آبی خشک‌شده و یا دارند خشک می‌شوند؛ مع‌هذا می‌خواهند برای ما پارک جنگلی درست کنند. هیچ اشکالی ندارد برای این مردم پارک جنگلی درست کنید اما عرض ما این است فعلاً موجود را حفظ کنید؛ ابن جوزی می‌فرماید: «الشکر حفظ الموجود و صید المفقود» شکر آن است که داشته‌هایمان را حفظ کنیم و سپس آنچه را که نداریم به دست بیاوریم.

اگر وضع پارک‌ها و خیابان‌های ما خوب است، ما هم ممنونیم اما اگر خوب نیست باید به مردم پاسخگو باشیم و در قیامت به خدا جواب بدهیم.

در خصوص برق نیز عرض می کنم، مدیرکل محترم شرکت توزیع نیروی برق استان کرمانشاه آقای مرادی به پاوه آمدند و عرض کردند چکار کنیم؟ بنده از ایشان به خاطر حضور در پاوه تقدیر و تشکر کردم و عرض کردم: برق پاوه در طول هفته روزانه دو بار قطع می‌شد و تلویزیون و یخچال و لباسشویی و سایر وسایل برقی زیادی در اثر نوسانات و قطع و وصل‌های مکرر دچار ضرر و خسارت شده‌اند. این مردم نمی‌دانند درد خود را به چه کسی بگویند؟

اگر کمبود برق متعلق به تمام ایران است ما هم قبول داریم ولی اگر قطعی برق تنها در شهر ماست و چون ما فقیر هستیم برق ما را قطع می‌کنند تا ثروتمندان در آن بالاها ناراحت نشوند، این درست نیست.

آقای مرادی وعده دادند برق ایستگاه‌های پمپاژ آب هانی‌کوان دیگر قطع نخواهد شد و گفتند: تلاش می‌کنیم حتی‌الامکان برق شهر هم دچار قطعی نشود. بنده هم گفتم اگر این کار را انجام دهید ما هم ممنون هستیم و از جمعۀ گذشته بعد از تذکر مسجد، در شهر پاوه قطعی برق نداشته‌ایم.

مطلب دیگری که خیلی از من در طول هفتۀ گذشته در مورد آن سؤال کرده‌اند این بود که می‌گفتند: شما گفته‌اید استخاره کرده‌ام که سنگر نماز جمعه را ترک نکنم؛ بنده هم عرض کردم امامت جمعه ارث من نیست. ۴۲ سال است در پاوه نماز جمعه می‌خوانم و تنها امام‌جمعۀ گرگان از این لحاظ با بنده در یک ردیف قرار دارد. روحانی و عالم دینی بازنشستگی ندارد مگر با مرگش و درهرحال باید امربه‌معروف و نهی از منکر کند ولی مسئولیت‌های دنیایی قابل‌زوال‌اند.

بنده به‌عنوان دلسوز و برادر دینی شما تا لطف خدای تبارک‌وتعالی همراهی کند و شما هم محبت داشته باشید، در باب مسائل دینی در خدمتتان هستم و در مسیر رسول خدا (ص) که فرموده است: «العلماء ورثة الانبیاء» به راهم ادامه می‌دهم و اگر کاری از دستم برآید دریغ نخواهم کرد.

و نسبت به نظام و انقلاب هم عرض می‌کنم: ۴۲ سال است پاسدار این انقلاب بوده‌ام و در آینده نیز خواهم بود و ثابت القدم بر راه خود خواهم ایستاد. امیدوارم خدای بزرگ عقیده و باور مرا نسبت به شما و دین و نظام تغییر ندهد.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید