روز سه شنبه مورخ 9/ اسفند /1390 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و هفتاد و ششم تفسیر قرآن کریم (درس سيزدهم تفسیر سوره مبارکه اعراف) با موضوع آیات 88 الي 95 سوره مبارکه اعراف ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .
کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري
درس يكصد و هفتاد و ششم
درس سيزدهم سوره مبارکه اعراف آیات 88 الی 95
** موضوع درس **
ادامه حیات حضرت شعیب و قوم مدین
* ترجـــمه آيـــات *
قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ﴿88﴾
اشراف و صاحبان قدرت و مستکبران مدین به حضرت شعیب گفتند : ای شعیب به یقین شما و پیروانت را از مدین اخراج خواهیم کرد مگر به آئین خود باز گردید شعیب فرمود : آیا با زور می خواهید ما را برگردانید .
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ﴿89﴾
شعیب و پیروانش گفتند : اگر از توحید به بت پرستی و آئین شما برگردیم بعد از نجات از کفر و ظلم به یقین دروغ گفته ایم و این امر جزو محالات است و هرگز به آئین شرک و کفر بر نخواهیم گشت مگر خداوند بخواهد خداوند به همه ما احاطه دارد بر خداوند توکل می کنیم و می گوئیم پروردگارا میان ما و قوم دروغگوی ما به حق داوری فرما زیرا تو بهترین داوران هستی .
وَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ ﴿90﴾
اگر از شعیب پیروی کنید ضرر خواهید کرد و نتیجه ضرر و خسارت را خواهید دید .
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿91﴾
سپس زمین لرزه ای آنها را فرا گرفت و صبحگاه اجسادبی جان آنها در خانه هایشان پراکنده ماندند .
الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ شُعَيْبًا كَانُواْ هُمُ الْخَاسِرِينَ ﴿92﴾
تکذیب کنندگان شعیب و کسانی که به رسالت شعیب کفر ورزیدند به شیوه ای هلاک شدند گویا هرگز در آن خانه قدمی نگذاشته بودند.
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿93﴾
حضرت شعیب زمانی که نور و هدایت را در سیمای کافران مدین ندید به آنها پشت کرد و گفت : ای قوم من در جهت ارشاد و تبلیغ و دلسوزی برای شما دریغ نکرده ام و هر آنچه به نفع بود برای شما گفتم ولی اثر نداشت و من هم برای نابودی شما غصه نخواهم خورد .
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴿94﴾
ما برای هر شهر و آبادی پیامبری مبعوث نکرده ایم مگر اینکه اهل آن قریه را به فقر و مصیبت و بلیات مبتلا نمودیم تا آنها توبه کنند و تجدید نظر نمایند و به سوی خدای متعال رجوع و ایمان بیاورند .
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ ﴿95﴾
آنگاه اگر این هشدارها اثر نداشت وضعیت آنان را از فقر به غنا و بلا را به صحت و حزن را به سرور و فرح تبدیل کردیم تا همه چیز آنها بیشتر شد ( معهذا به جای تنبه ) مغرور شدند و گفتند : پدران و مادران و اجداد ما هم به چنین مصائب و فقری مبتلا شدند و آن را آزمایش و امتحان تلقی نکردند تا اینکه ناگهان آنها را مجازات کردیم در حالیکه در غفلت و مستی بودند .
** توضيح و تفسير آيات **
توضیح آیات 88 و 89 : در این دو آیه خداوند متعال به برخورد مستکبران قوم مدین اشاره دارد که بعد از تذکر حضرت شعیب ودعوت آنها به عدالت و اصلاح در گفتار و کردار و معامله و خرید و فروش اشراف قوم به جای قبول حق ، شعیب و پیروانش را به اخراج و یا بازگشت به آئیــن بت پرستی تهدید کردند . حضرت شعیب و مومنین در برابر تهدید کافران ایستادند و گفتند : مگر شما می توانید با زور ما را به آئین باطل خود ملزم و یا ما را از شهر و دیار خودمان اخراج کنید این یک خیال غلط است و ما هرگز به آئین باطل بر نخواهیم گشت و از طریق توحید و رسالت حضرت شعیب منحرف نخواهیم شد و در برابر فشار شماها به خداوند متعال توکل خواهیم کرد و از خداوند می خواهیم میان ما و شما به حق داوری فرماید
توضیح آیات 90 الی 93 : در این چهار آیه ، چهار مطلب اساسی مطرح است 1- اشراف شهر مدین ،کافران پیرو خود را به ثبات در کفر دعوت و اعلام کردند در صورت پیروی از شعیب آینده تاریکی خواهید داشت 2- خداوند شب هنگام بعد از اتمام حجت و لجاجت و عناد کافران ، آنها را با یک زلزله نابود کرد تا برای دیگران درس و عبرت باشد . 3- انسان کافر بعد از مرگ آثاری باقی نمی گذارد . قوم شعیب یک شب نابود شدند و هر کسی از دیار و شهر مدین گذر می کرد چنان تصور می کرد احدی در آن شهر ساکن نبوده و راهگذری در آن گذر نکرده است . 4- قبل از نزول عذاب الهی حضرت شعیب آخرین پیام و مطلب خود را به قومش رساند و به آنان گفت : هر آنچه در توان داشته ام در هدایت شما کوتاهی نکرده ام و اگر به وعده عذاب الهی دچار شوید من زیاد تاسف نخواهم خورد .
توضیح آیات 94 و 95 : در این دو آیه به برنامه الهی بعد از ارسال رسولان اشاره شده است با این توضیح : خداوند مخالفان انبیاء را اول به فقر و مصیبت و گرفتاری دنیا مبتلا می کند اگر بیدار نشدند و توبه نکردند و تجدید نظر ننمودند وضعیت آنها را تغییر می دهد و فقر آنها را به غنا ، مصیبت را به صحت و حزن را به فرح تبدیل می کند که شاید بیدار شوند چنانچه این دو نوع آزمایش بی نتیجه باشد خداوند بی درنگ از آنها انتقام خواهد گرفت
**** نکات و نتایج درس ****
1- حضرت شعیب (ع) که به خطیب انبیاء معروف است به دستور خداوند متعال مردم مدین را به توحید و دوری از غش و خیانت و خوردن مال مردم به ناحق و عدم آزار و اذیت زنان دعوت و به آنها هشدار داد در صورت سرپیچی از اوامر خداوند و برنامه فرستاده خداوند منتظر عذاب باشید . مستکبران در مقابل شعیب ایستادند و راه شیطان را انتخاب و در نهایت با قهر خداوند هلاک شدند تا درسی باشد برای تمامی مستکبران تاریخ .
2- یکی از سنت ها و حکمت های بزرگ الهی مهلت دادن به افراد در زندگی است و سنت دیگر صبر و تحمل در برابر اعمال زشت بدکاران است . سومین سنت و حکمت پروردگار ابتلاء و آزمایش بندگان منحرف است که آنها را به فقر و بلیات و امراض مبتلا می کند شاید به خود آیند و دست از طغیان و اشتباه بردارند و به خدای واحد رجوع کنند .
3- بعضی اوقات بلیات و فقر و گرفتاری در زندگی و دچار کردن افراد به بلایای طبیعی تاثیر گذار نیست و افراد را بیدار نمی کند . معهذا خداوند متعال چون خالقی به رحم ، با عاطفه و رئوف است فوراً از انسانهای منحرف انتقام نمی گیرد و نسبت به آنها برنامه را عوض می کند. فقر ، بلیات و ناراحتی در زندگی را به غنا ، محبت ، سرور و رفاه تبدیل می نماید شاید تجدید نظر کنند و از عمل خود توبه و خدای متعال را شکر کنند اگر این دو آزمایش موثر واقع نشوند خداوند متعال وجود چنین حکومت و افرادی را به صلاح ندانسته و آنها را نابود خواهد کرد . باید ما هم بیدار شویم و باور داشته باشیم که فقر ، غنا ، تندرستی ، مریضی و خیر و شر و هر آنچه در شبانه روز شاهد آن هستیم همه و همه امتحان و آزمایش اند .
قرآن کریم می فرماید : « وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ » (آیه 35 سوره انبیاء )
« ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم و تب علینا انک انت التواب الرحیم »
« وصلي الله تعالي علي سيدنا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .