روز سه شنبه مورخ 19/ مـهر /1390 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و پنجاه و هشتم تفسیر قرآن کریم (درس هجدهم تفسیر سوره مبارکه انعام) با موضوع آیات 128 الي 135 سوره مبارکه انعام ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .

کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم  توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري

درس يكصد و پنجاه و هشتم

درس هجدهم سوره مبارکه انعام  آیات 128 الی 135

** موضوع درس **

1- گفتگوی خصمانه ظالمان در قیامت

2- افراد جامعه در حاکمیت ظلم و فساد تأثیر گذارند

3- اتمام حجت پیامبراسلام (ص) با کافران عصر خود

* ترجـــمه آيـــات *

وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ ﴿۱۲۸﴾

و آن روز كه همه آنها را جمع و محشور مي‏سازد به آنان مي‏گويد اي جمعيت شياطين و جن شما افراد زيادي از انسانها را گمراه ساختيد دوستان و پيروان آنها از ميان انسانها مي‏گويند: پروردگارا! هر يك از ما دو دسته (پيشوايان و پيروان گمراه) از ديگري استفاده كرديم (ما به لذات هوس آلود و زودگذر رسيديم و آنها بر ما حكومت كردند) و به اجلي كه براي ما مقرر داشته بودي رسيديم، (خداوند) مي‏گويد: آتش جايگاه شماست، جاودانه در آن خواهيد ماند، مگر آنچه خدا بخواهد، پروردگار تو حكيم و دانا است.

وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿۱۲۹﴾

و اينچنين بعضي از ستمگران را به بعض ديگر وامي گذاريم به سبب اعمالي كه انجام مي‏دادند.

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ ﴿۱۳۰﴾

(در آن روز به آنها مي‏گويد) اي جمعيت جن و انس آيا رسولاني از شما به سوي شما نيامدند كه آيات مرا برايتان بازگو مي‏كردند و از ملاقات چنين روزي شما را بيم مي‏دادند، آنها مي‏گويند گواهي ميدهيم بر ضد خودمان (آري ما بد كرديم) و زندگي (پر زرق و برق) دنيا آنها را فريب داد، و بر زيان خود گواهي مي‏دهند كه كافر بودند.

ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ﴿۱۳۱﴾

اين بخاطر آن است كه پروردگارت هيچگاه (مردم) شهرها و آباديها را بخاطر ستمهايشان در حال غفلت و بيخبري هلاك نمي‏كند (بلكه قبلا رسولاني براي آنها مي‏فرستد).

وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴿۱۳۲﴾

و براي هر يك (از اين دو دسته) درجات (و مراتبي) است از آنچه عمل كردند و پروردگارت غافل از اعمالي كه انجام مي‏دهند نيست.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴿۱۳۳﴾

و پروردگارت بينياز و مهربان است (بنابراين درباره كسي ظلم و ستم نمي‏كند بلكه اينها نتيجه اعمال خود را مي‏گيرند) اگر بخواهد همه شما را مي‏برد و بعد از شما بجاي شما هر چه بخواهد (و هر كس را بخواهد) جانشين مي‏سازد همانطور كه شما را از نسل اقوام ديگري به وجود آورد.

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ ﴿۱۳۴﴾

آنچه به شما وعده داده مي‏شود، مي‏آيد و شما نمي‏توانيد (خدا را) ناتوان سازيد (و از عدالت و كيفر او فرار كنيد).

قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدِّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿۱۳۵﴾

بگو اي جمعيت! هر كار در قدرت داريد بكنيد! من (هم به وظيفه خود) عمل مي‏كنم، اما به زودي خواهيد دانست چه كسي سرانجام نيك خواهد داشت (و پيروزي با چه كسي است اما) به طور مسلم ظالمان رستگار نخواهند شد.

** توضيح و تفسير آيات **

در آیه 128 خداوند متعال صحنه‌ای از صحنه‌های خطرناک قیامت را بازگو فرموده است که به شرح آن خداوند متعال به مجرمین و گنهکاران از شیاطین و جن می فرماید : شماها بیشترین ظلم را نسبت به انسان انجام دادید و آنان را گمراه نموده و به انحراف کشاندید امروز باید تاوان ظلم خود را پرداخت نمایید منحرفین و پیروان شیاطین و ظالمان زبان به اعتراف گشوده و قبول میکنند  هر آنچه خلاف بوده است انجام داده اند و تا لحظه مرگ از هیچ جنایتی کوتاهی نکرده‌اند تا اينكه مرگ جلوي آنان  را گرفته و محروم و با دست خالی و با پرونده‌ای مملو از جرم و جنایت در قیامت حاضر شده‌اند. خداوند متعال در جواب اعتراف آنان میفرماید پس باید امروز به کیفر اعمالتان برسید و هر مدتی را که خدا بخواهد  در دوزخ بمانید .

توضیح آیه 129 : در اين آيه میفرماید سنت کون این چنین است بعضی از ظالمان رهبر گروهی را به عهده می گیرند‌ وجمعي از ملت  از ظلم و حاکمیت آنها پشتیبانی می کنند و هر دو گروه (ملت و حاکم) گرفتار عمل زشت خود خواهند شد .

توضیح آیات 130 تا 132 : خداوند در قیامت با جن و انس اتمام حجت کرده و میفرماید : ای مجرمان جن و انس امروز دیگر هیچ حجـت و عذر و بهانه‌ای پذیرفته نیست مگر ما در جهت ارشاد شماها پیامبرانی نزد شما نفرستادیم که به شما بشارت و انذار دادند ولی توجهی نکرده و در مسیر فطرت حرکت نکردید در این لحظه تمامی مجرمان به گناه و اشتباه خود اقرار نموده و کفر و الحاد و انحراف خود را قبول و مدعی میشوند غرور و دنیا پرستی موجب اشتباهات آنان شده است. خداوند میفرماید این اصل را فراموش نکنید كه پروردگار هیچ بیگناهی را عذاب نخواهد داد . سپس اعلام می‌شود امروز روز عمل است و سعادت و شقاوت  هر کسي در گرو عمــل خـــــودش است و غیر عمل صالح چيز ديگري در اين روز معيار نيست .

در توضیح آیات 132 تا 135 چند موضوع قابل ذکر و توجه است : 1- خداوند غنی و بی نیاز و مهربان است 2- تمامي تغییرات در افراد و حاکمیت‌ها و قدرت‌ها و همچنين  عزت و ذلت در دست خداوند است 3- آنچه خداوند وعده فرموده است بدون شک تحقق پیدا خواهد کرد 4- در آخرین آیه درس خداوند متعال به پیامبر اســـلام دستور داده است كه « به کفار اعلام کن شما آنچه را خواسته‌اید انجام داده و انجام میدهید و ابائی از کسی ندارید اما من آنچه را خداوند امر فرماید انجــــام می دهم و در آینده مشخص خواهد شد پیروزی نهایی از آن کیست »

** نتیجه و احکام درس **

1- در دنیا شیاطین و جنی از انسان و انسانهای منحرف از شیاطین بهره می‌برند ، بهره جن از انسان همراهی انسانهای فاسد است و استفاده انسان از جن و شیاطین قبول وسوسه‌های آنهاست در نتیجه انسانهای فاسد و شیاطین در یک ردیف اند.

 2- در بین مفسرین و جامعه شناسان و داعیان دین این اصل مطرح است كه هرگاه حاکم ظالمی در جامعه حاکم شود ملت آن جامعه در رساندن وی به جایگاه ظلم شریک اند بعبارت دیگر ظلم حاکم در اثر همکاری رعیت است و این یک سنت جامعه است صالحین حاکم صالح و ظالمین حاکم ظالم را به کرسی می نشانند و هر دو در تعیین سرنوشت خود مؤثرند .

3- آیات درس متضمن این نکته مهم است كه جزاي انسانها در گرو عمل خود آنهاست و به فرموده حدیث نبوی« الناس مجزیون باعمالهم ان خیراً فخیراً و ان شراً فشرا» ( نتيجه و عاقبت انسانها درگرو اعمال و کردار آنهاست ، اگر اعمال آنها خیر و نیکی باشد نتیجه خیراست و اگر بر عکس باشد نتیجه عکس خواهد شد. )

اللهم احسن عاقبتنا یا رب العالمین

   « وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و اصحابه اجمعين »

این مطلب را به اشتراک بگذارید

نوشتن دیدگاه

نام

تصویر امنیتی جدید