روز سه شنبه مورخ 24/ خرداد /1390 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و چهل و نهم تفسیر قرآن کریم (درس نهم تفسیر سوره مبارکه انعام) با موضوع آیات 63 الي 70 سوره مبارکه انعام ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .
کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري
درس يكصد و چهل و هشتم
درس هشتم سوره مبارکه انعام آیات 63 الی 70
** موضوع درس **
1- چهار حالت انسانها : دعا ، تضرع ، اخلاص و شكر ، خوشا بحال كساني كه اين چهار خصلت را دارند
2- بيان عذابهاي رنگارنگ الهي
3- امنيت و رفاه و ترقي جامعه در گرو اعمال افراد آن جامعه است 4- اهل ايمان واقعي بايد از مجالس باطل دوري كنند
* ترجـــمه آيـــات *
قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿۶۳﴾
بگو چه كسي شما را از تاريكيهاي خشكي و دريا رهائي ميبخشد؟ در حالي كه او را آشكارا و در پنهاني ميخوانيد (و ميگوئيد): اگر از اين (خطرات و ظلمتها) ما را رهائي بخشيدي از شكرگزاران خواهيم بود .
قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿۶۴﴾
بگو خداوند شما را از اينها و از هر مشكل و ناراحتي نجات ميبخشد باز هم شما براي او شريك ميسازيد! (و راه كفر ميپوئيد)
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ﴿۶۵﴾
بگو او قادر است كه عذابي از طرف فوق يا از زير پاي شما بر شما بفرستد يا به صورت دستههاي پراكنده شما را با هم بياميزد، و طعم جنگ (و ناراحتي) را به هر يك از شما به وسيله ديگري بچشاند، ببين چگونه آيات گوناگون را براي آنها بازگو ميكنيم شايد بفهمند (و باز گردند) .
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ﴿۶۶﴾
قوم و جمعيت تو آن را تكذيب و انكار كردند در حالي كه حق است، (به آنها) بگو من مسئول (قبول و ايمان آوردن) شما نيستم (وظيفه من تنها ابلاغ رسالت است نه اجبار شما بر ايمان)
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۶۷﴾
هر خبري (كه خداوند به شما داده سرانجام) قرار گاهي دارد (و در موعد خود انجام ميگيرد) و به زودي خواهيد دانست .
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۶۸﴾
هر وقت كساني را كه آيات ما را استهزاء ميكنند مشاهده نمائي از آنها روي بگردان تا به سخن ديگري بپردازند و اگر شيطان از ياد تو ببرد، به محض توجه پيدا كردن با (اين) جمعيت ستمگر منشين .
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۶۹﴾
و اگر افراد با تقوي (براي ارشاد و اندرز با آنها بنشينند) چيزي از حساب (و گناه) آنها برايشان نيست، ولي (اين كار تنها بايد) براي متذكر ساختن آنها باشد شايد (بشنوند و) پرهيز كاري پيشه كنند .
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ ﴿۷۰﴾
كساني را كه آئين (فطري) خود را به بازي و سرگرمي (و استهزاء) گرفتند و زندگي دنيا آنها را مغرور ساخته رها كن و به آنها يادآوري نما تا گرفتار(عواقب شوم) اعمال خود نشوند، (در آن روز) جز خدا نه يار و ياوري دارند و نه شفاعت كنندهاي و (چنين كسي) اگر هر گونه عوضي بپردازد از او پذيرفته نخواهد شد آنها كساني هستند كه گرفتار اعمالي شدهاند كه انجام دادهاند، نوشابهاي از آب سوزان براي آنها است و عذاب دردناكي به خاطر اينكه كفر ورزيدند .
** توضيح و تفسير آيات **
انسانها در زندگي خود در وقت ناراحتي چهار حالت دارند مثلاً زماني كه در زندگي به مريضي و گرفتاري روزگار مبتلا شوند فوراً به فكر خداوند ميافتند و شروع به دعا و تضرع مينمايند وخيلي مخلصانه با خداي خويش راز و نياز ميكنند و بمحض نجات و رفع گرفتاري اگر اهل ايمان و انصاف و توحيد باشند خداي خود را شكر خواهند كرد و اگر اهل فسق و كفر و نفاق باشند ، بمحض نجات خداوند متعال و دوران گرفتاري را فراموش ميكنند.
خداوند متعال در آيات 63 و 64 به پيامبر اسلام دستور داده است به مشركان اعلام كند چرا صداقت ندارند در وقت گرفتاري به خداوند التماس ميكنند و بمحض رفع خطر و مشكلات خداي خود را فراموش و دوباره بطرف فساد و بت پرستي و اعمال ضد اخلاق ميروند اين حالت كذب و خيانت است.
توضيح آيه 65 ، در اين آيه خداوند متعال به 3 نوع از عذابهاي خود اشاره فرموده و به افراد بي باور و مشرك و كافر و بي توجه به امر خداوند هشدار داده است و ميفرمايد بهتر است دست از طاغوت و باطل و بت پرستي و فساد برداريد چرا كه در صورت استمرار بر كفر وفساد شماها مستحق سه نوع عذاب مي باشيد 1- عذاب آسمان چون طوفان و گرد و باد و صاعقه 2- عذاب زميني چون زلزله و طغيان آب 3- عذاب داخلي( ظلم حكام ، جنگ داخلي و تفرقه و غيره ) در آخر آيه ميفرمايد« لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ» اميد است اين توجيهات و تهديدات آنان را به تجديد نظر وادارد
توضيح آيات 66 و 67 در اين دو آيه خداوند متعال به پيامبر اسلام ميفرمايد آنچه بر شما نازل شده است حق است و شما از ابلاغ و بيان حق كوتاهي نكنيد نتيجه هر چه باشد شما مسئول و وكيل منحرفين نيستيد. آنها عن قريب نتيجه اعمال خويش را خواهند ديد .
توضيح آيات 68 و 69 و 70 ، اين سه آيه حامل 3 پيام مهم اند 1- دستور اكيـــــد است به پيامبر اسلام(ص) كه با كسانيكه اهل دين و خداپرست نيستند همجليس نشود. 2- هشدار است به حضرت محمد(ص) كه هشيار شيطان باشد. و در واقع اين امر خطاب به امت رسول الله است كه شيطان آنان را فريب ندهد شيطان هرگز بر پيامبر(ص) تسلطي نخواهد داشت لازم است امت آن بزرگوار فريب شيطان را نخورند و با دشمنان خدا دوستي نكنند و در جلسات اهل باطل و مراسم آنان شركت نكنند. 3- عمل صالح همراه ايمان مفيد است اگر زير بناي عمل نيك ايمان نباشد نزد خداوند ارزشي ندارد
***خلاصه و نكات مهم درس ***
1-هر كسي به حكم و دستور الهي پشت كند و از آيات آسماني و روش قرآني و دستورات رسول الله (ص) اعراض نمايد و دين و دستورات الهي در جامعه آنان در حاشيه قرار گيرد، خواه كافر باشند يا مسلمان بايد منتظر عذاب آسماني و زميني و ظلم حاكمان و تفرقه و جنگ و نزاع داخلي باشند.
به دوستان عزيز عرض ميكنم بسياري از مشكلات جامعه مسلمين و مصائب بني آدم در عصر ما نتيجه فاصله بشر از خالق خود و دوري از برنامه‌ي الهي‌است.
2-واجب و تكليف است اهل ايمان و مسلمانان واقعي در مجالسي كه در آن عمل خلاف دين و شرف و عقيده و ضد برنامه خدا و خلاف نظر رسول الله اجرا ميشود وارد نشوند و اگر توان مخالفت و تعطيلي آنرا ندارند وظيفه ديني آنان است (كه البته خدا و رسول خدا را نيز خوشحال ميكند) بعنوان اعتراض محل را ترك كنند.
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و اصحابه اجمعين »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
