روز سه شنبه مورخ 16/09/89 ، در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس يكصد و بيست و هفتم تفسیر قرآن کریم (درس دهم تفسیر سوره مبارکه مائده) با موضوع آیات 38 الي 43 سوره مبارکه مائده ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهي درج شده است .
کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري
درس يكصد و بيست و هفتم
درس دهم سوره مبارکه مائده آیات 38 الی 43
** موضوع درس **
1- سرقت و كيفر آن
2- تسليت و تشويق رسول الله و امتش در برابر مانور كفار
3- رشوه و كسب حرام
* ترجـــمه آيـــات *
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۳۸﴾
دست مرد دزد و زن دزد را به كيفر عملي كه انجام دادهاند به عنوان يك مجازات الهي قطع كنيد، و خداوند توانا و حكيم است
فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿۳۹﴾
اما آن كس كه پس از ستم كردن، توبه و جبران نمايد خداوند توبه او را ميپذيرد زيرا خداوند آمرزنده و مهربان است
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۴۰﴾
آيا نميداني كه خداوند مالك و حكمران آسمانها و زمين است! هر كس را بخواهد (و شايسته ببيند) مجازات ميكند و هر كس را بخواهد (و شايسته بداند) ميبخشد و خداوند بر هر چيزي قادر است.
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۴۱﴾
اي فرستاده (خدا) آنها كه با زبان ميگويند ايمان آوردهايم و قلب آنها ايمان نياورده و در مسير كفر بر يكديگر سبقت ميجويند تو را اندوهگين نكنند و (همچنين) از يهوديان (كه اين راه را ميپيمايند) آنها زياد به سخنان تو گوش ميدهند تا دستاويزي براي تكذيب تو بيابند، آنها جاسوسان جمعيت ديگري هستند كه خود آنها نزد تو نيامدهاند، آنها سخنان را از محل خود تحريف ميكنند، و ميگويند اگر اين را (كه ما ميخواهيم) به شما دادند (و محمد بر طبق خواسته شما داوري كرد) بپذيريد و الا دوري كنيد (و عمل ننمائيد) و كسي را كه خدا (بر اثر گناهان پي در پي) بخواهد مجازات كند قادر به دفاع از او نيستي، آنها كساني هستند كه خدا نخواسته دلهايشان را پاك كند، در دنيا رسوائي و در آخرت مجازات بزرگ نصيب آنان خواهد شد
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿۴۲﴾
آنها بسيار به سخنان تو گوش ميدهند تا آنرا تكذيب كنند، مال حرام فراوان ميخورند اگر نزد تو آمدند در ميان آنان داوري كن يا (اگر صلاح بود) آنها را بحال خود واگذار و اگر از آنها صرف نظر كني به تو زيان نميرسانند و اگر ميان آنها داوري كني با عدالت داوري كن كه خدا عادلان را دوست دارد
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴿۴۳﴾
آنها چگونه تو را به داوري ميطلبند در حالي كه تورات نزد ايشان است و در آن حكم خدا هست (وانگهي) پس از داوري خواستن از حكم تو روي ميگردانند، و آنها مؤ من نيستند
** توضيح و تفسير آيات **
توضيح آيات 38 و 39 و 40 : در آيه 38 خداوند متعال به مجازات مردان و زنان دزد كه همانا قطع دست در محل مچ است اشاره فرموده است. در آيه 39 و 40 خداوند غفور و رحيم ميفرمايد اگر سارق صادقانه توبه كند و مال مسروقه را به صاحبش مسترد كند و توبه وي صادقانه باشد خداوند متعال از حق خود گذشت خواهد كرد
توضيح آيات 41 و 42 و 43 : براي فهم آيات 41 و 42 نياز به بيان سبب نزول اين دو آيه مي باشد . حسب آنچه روات احاديث صحيح آورده اند در دوران جاهليت دو طايفه يهود در جوار هم زندگي ميكردند يكي قوي و زورمند و ديگري ضعيف و فاقد قدرت تا جائيكه قراردادي فيما بين يكديگر امضاءكرده بودند اگر قتلي فيما بين آنها واقع شود ديه قوم ضعيف نصف ديه قوم قوي باشد و زماني كه پيامبر اكرم(ص) مبعوث شد يك نفر از قوم قوي به دست فردي از قوم ضعيف به قتل رسيد قومش درخواست ديه 100 وسق غله يعني دو برابر ديه قتل افراد قبيله ضعيف را نمودند
طايفه ضعيف با پرداخت 2 برابر ديه مخالفت كردند و گفتند هر دو قوم يك دين و يك نژاد داريم اضافه را قبول نخواهيم كرد و اگر در گذشته به چنين خطايي تن داده‌ايم به خاطر ضعف عده وعُده ما بوده است پس در بين دو طايفه نزاع شروع شد عاقبت طرفين قبول كردند كه حضرت محمد(ص) را حكم قرار دهند و دو جهت اين حكميت افرادي را از منافقين مدينه نزد رسول الله(ص) فرستادند و گفتند نزد محمد برويد اگر به نفع ما حكم داد قبول كنيد و در غير اينصورت حكميت را رد كنيد.
خداوند متعال در جهت مساعدت و راهنمايي پيامبر اكرم اين دو آيه را نازل فرمود و يادآور شد اي رسول هشيار توطئه يهوديان و منافقان باشيد و همچنين راهنمايي فرمود كه چگونه با آنان برخورد نمايد و به پيامبراكرم اعلام شد از هياهوي آنها هراس نداشته باشد منافقين دروغگو و يهود اهل تحريف و رشوه و كذب‌اند در صورت مراجعت و سؤال در خصوص قتل يا زنا و يا هر حكم ديگري طبق كلام خداوند حكم نمايند و توجهي به مانورآنها نكنند
** نتيجـه **
1- افراد فاسد و منحرف از نظر اسلام مريض‌اند داروي اين نوع امراض فقط جراحي جرح آنهاست وتنها داروي افراد منحرف عقاب و كيفر افراد منحرف است.
در جامعه ديني وجود فساد اجتماعي و اضطرابات دروني و فقدان امنيت فردي و اجتماعي نه صلاح ملت است و نه عدالت حكومت. لذا بايد فرد و فرع را فداي جمع و اصل كرد در غير اينصورت فرد و جامعه امنيت نخواهند داشت و بلكه بي توجهي موجب ازدياد جرم و عصيان است همچنانكه همه شاهد آن در دنيا هستيم.
2- قطع دست سارق در برابر سرقت مال ديگران يكي از احكام دين مبين اسلام است در صورت تحقق شرايط شرعي وظيفه حكام است به امر قرآن دست سارق را در مرحله اول از ناحيه مچ دست راست قطع كنند. گفتيم با تحقق شرايط از جمله آن شرايط عبارتند از : بايد سارق بالغ و عاقل و مختار باشد و در مال مسروقه سهيم و شريك نباشد و مال در جاي خاصي نگهداري شده باشد و به حد نصاب كه همانا يك چهارم دينار است رسيده باشد از نظر شرعي مال باشد امثال عرق و سگ مال نيستند و حد ندارند.
« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و اصحابه اجمعين »
این مطلب را به اشتراک بگذارید
