روز سه شنبه مورخ 22/04/89 ، در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه با حضور علاقمندان درس يكصد و پانزدهم تفسیر قرآن کریم (درس بيست و ششم تفسیر سوره مبارکه نساء) با موضوع آیات 148 الی 154 سوره مبارکه نساء ارائه شد.

در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده علاقمندان درج شده است .

 

 

کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم  توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري

درس يكصد و پانزدهم

درس بيست و ششم سوره مبارکه نساء  آیات 148 الی 154

 

** موضوع درس **

1- ستار العيوب باشيم بهتر است

2- برنامه اسلام تفكيك ناپذير است

3- يهود قومي لجوج ، خلافكار و مخالف برنامه رسول خدا هستند           

 

* ترجـــمه آيـــات *

لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا (١٤٨)

خداوند علني كردن سخن درباره بدي ديگران را دوست ندارد مگر كسي كه بر او ستم رفته باشد و خداوند شنواي داناست .

 

إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا (١٤٩)

اگر نيكي را عيان كنيد يا نهان داريد يا از بدي درگذريد البته خداوند بخشاينده تواناست .

 

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (١٥٠)

همانا كساني كه به خدا و پيامبرانش كفر مي ورزند و مي خواهند ميان خدا و رسولانش  فرق بگذارند و مي گويند ما به برخي ايمان داريم و به برخي نداريم و مي خواهند بين اين دو راهي جدا بگيرند .

 

أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (١٥١)

آنان براستي كافرند و ما براي كافران عذابي خفت بار آماده كرده ايم .

 

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (١٥٢)

و كساني كه به خدا و فرستادگان او ايمان آورند و ميان هيچيك از آنها فرقي نگذاشتند پاداش آنها را خواهد داد كه خداوند آمرزنده مهربان است .

 

يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (١٥٣)

اهل كتاب از تو مي خواهند نوشته اي از آسمان بر آنها نازل كني ، البته از موسي بزرگتر از اين را خواستند و گفتند : خدا را آشكارا به ما بنماي ، پس به سزاي ظلمشان صاعقه آنها را گرفت . آنگاه پس از آن همه معجزات  روشنگر كه بر اي  آنها آمده  بود  ، گوساله پرستيدند و ما از اين هم درگذشتيم و به موسي حجتي روشن عطا كرديم .

 

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (١٥٤)

و كوه طور را به خاطر پيمانشان بالاي سر آنها بر افراشتيم  و به ايشان گفتيم : فروتنانه از اين دروازه وارد شويد و گفتيم : حرمت  شنبه را نشكنيد و صيد نكنيد و از ايشان پيماني محكم گرفتيم .

 

 

**  توضيح درس **  

توضيح آيات 148 و 149 : در اين دو آيه به بخشي از دستورات اخلاقي در اسلام اشاره شده است . خداوند متعال دوست دارد بندگانش عيب پوش و ستار العيوب باشند . خداوند پرده دري را دوست ندارد مگر زماني كه انسان مظلوم واقع شود در اين حال حق دفاع و حق بيان مظلوميت خود را دارد و در قسمت دوم آيــه مي فرمايد : بيان و ذكر خوبيها و عدم ذكر آن مساوي است و در هر حال عفو بهتر است و بيان خيرات افراد در حد مشروع و معقول بلا مانع است .

 

توضيح آيات 150 الي 152 :  در اين سه آيه خداوند متعال اعلام فرموده است برنامه اسلام تفكيك ناپذير است اصول و فروع و برنامه دين همه و همه يك اصل جدايي ناپذيرند . خداوند قبول نمي‌كند از كسي كه مدعي باشد خدا را قبول دارد ولي به پيامبر اسلام ايمان نداشته باشد ، اسلام و پيامبر خدا را قبول دارد ولي قرآن را قبول نداشته باشد . خلاصه اينكه  (نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ )  مردود است و كساني كه اين چنين باشند از نظر اسلام كافرند . مومن كسي است كه تمامي برنامه اسلام را قبول داشته باشد و تفكيكي قائل نباشد . 

 

توضيح آيات 153 و 154 : جواب به يك بهانه و سوال تكراري يهوديان است . حسب آنچه در سبب و شان نزول اين دو آيه آمده است : جمعي از يهود خدمت پيامبر اسلام آمدند و گفتند : اگر شما پيامبر هستيد كتاب آسماني خداوند را يكدفعه به ما عرضه كن (مانند تورات موسي (ع) كه يكجا به موسي عرضه شد ) خداوند متعال مي فرمايد : اين قوم صادق نيستند و اين سوال فقط بهانه جوئي است. يهود اين نوع سوالات را از موسي مي پرسيدند  و به همه آنها جواب داده مي شد . ولي باز مخالفت مي كردند .

 در دو آيه فوق به بعضي از سوالات آنها از حضرت موسي اشاره شده و در آيات بعد به بعضي ديگر از بهانه جوئي و لجاجت قوم يهود و همچنين خلافكاري هاي آنها اشاره خواهيم كرد كه نشان دهنده اينست كه اين قوم ، قومي خلافكارند .

 

 

** نتيجـه **

1- برنامه اسلام و قرآن كريم براي ساخت بشر است . پيامبر بزرگوار ما مي فرمايد : (ص) « انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق « ( خداوند متعال مرا مبعوث كرده است در جهت اتمام و تكميل اخلاق افراد جامعه ) و خداوند  تبارك و تعالي پيامبر اسلام را به اخلاق ستوده است « وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ »

در آيه 148 و 149 خداوند به بندگان خود مي فرمايد : عيب جو نباشيد ، ستار باشيد من خالق شما هستم ، من ستار العيوب هستم شما كه مخلوق من هستيد شبانه روز دهها عيب شما را شاهدم و آنرا كتمان مي كنم شما هم پرده در نباشيد  تا پرده شما نيز دريده نشود ، عيب  را بپوشانيد و در بيان نيكي افراد آزاد هستيد مي توانيد نيكي ديگران را به عنوان الگو بيان كنيد و هم آزاد هستيد كه بيان نكنيد و در هر حال عفو و گذشت خصلت مردان خداست و سعي كنيد ستار باشيد ، خوب بگوئيد و اهل عفو و گذشت باشيد كه به نفع دين و دنياي شماست .

  2- برنامه اسلام تفكيك ناپذير است . هر نوع تفرقه در بين برنامه هاي اسلام مردود است . از نظر اسلام شعار « نومن ببعض و نكفر ببعض » مردود است . انسان مومن از نظر اسلام كسي است كه تمامي آنچه خداوند بر پيامبر اسلام نازل فرموده است و آنچه را رسول خدا بر ما تكليف كرده است بدون تفرقه بپذيريد و به آن ايمان داشته باشد .

 

  3- قوم يهود يك قوم خلافكار ، دروغگو ، لجوج و بهانه جو هستند و در برابر تمامي انبياء از جمله : حضرات موسي ، عيسي ، يحيي و ذكريا (عليهم السلام ) لجاجت و مخالفت كرده اند . آنها مدعي‌اند عيسي را به قتل رسانده اند و طبق سند تاريخي حضرات يحيي و ذكريا را به شهادت رساندهاند و هزاران خلاف ديگر انجام داده اند . پس اي محمد (ص) و اي امت محمد (ص) به يهود باور نكنيد و به بهانه هاي آنها جواب ندهيد . سوال كردن آنها در جهت تشريح و تبيين و فهم نيست بلكه هدف اساسي آنها مخالفت  است و بس .

 

 

 « وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه الطاهرين »