درس بيست وچهارم ..... آیات 131 الی 139 سوره مبارکه نســـاء

روز سه شنبه مورخ 08/04/89 ، در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه با حضور علاقمندان درس يكصد و سيزدهم تفسیر قرآن کریم (درس بيست و چهارم تفسیر سوره مبارکه نساء) با موضوع آیات 131 الی 139 سوره مبارکه نساء ارائه شد. در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده علاقمندان درج شده است .

کـــلاس تفسیــــر قــرآن کــــریـــم توسط حاج ماموستا ملا قادر قادري

درس يكصد و سيزدهم

درس بيست و چهارم سوره مبارکه نساء آیات 131 الی 139

** موضوع درس **

1-آينده انسان در گرو عمل اوست

2-عدالت اجتماعي خواست خداست

3-ذكر اصول دين و ايمان به آن

4- سرنوشت منافقان لجوج

* ترجـــمه آيـــات *

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا (١٣١)

و آنچه در آسمانها و زمين است از آن خداست و ما به كساني كه پيش از شما كتاب داده شدند و نيز به شما سفارش كرديم كه از خدا بترسيد و اگر كافر شويد ( چه باك ) و از آن خداست آنچه در آسمانها و زمين است و خداوند بي نياز و ستوده است .

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (١٣٢)

واز آن خداست آنچه در آسمانها و زمين است و خداوند در كار سازي كافي است .

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا (١٣٣)

اي مردم ، اگر خدا بخواهد شما را از بين مي برد و ديگران را مي آورد كه خداوند بر اين كار تواناست .

مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (١٣٤)

هركه پاداش دنيا بخواهد پاداش دنيا و آخرت نزد خداست و خداوند شنواي بيناست .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (١٣٥)

اي كساني كه ايمان آورده ايد بر پا كنندگان عدل و داد باشيد و براي خدا گواهي دهيد هر چند به زيان شما يا پدر و مادر و نزديكان شما باشد اگر ( طرف گواهي ) توانگر يا مستمند باشد خدا به رعايت ( آنها ) سزاوارتر است پس پيرو هوا نباشيد كه از حق عدول كنيد و اگر زبان بازي كنيد يا از آن رو گردانيد قطعاً خدا به آنچه مي كنيد آگاه است .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا بَعِيدًا (١٣٦)

اي كساني كه ايمان آورده ايد به خدا و رسول او و كتابي كه بر پيامبرش نازل كرده و كتابي كه قبلاً نازل نموده ايمان آوريد و هر كه به خدا و فرشتگان و كتابهاي آسماني و فرستادگان او و به روز واپسين كافر شود بي گمان به گمراهي دوري افتاده است .

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا (١٣٧)

همانا كساني كه ايمان آوردند سپس كافر شدند و پس از آن ايمان آوردند و باز كافر شدند و آنگاه بر كفر خويش افزودند قطعاً خدا بر آن نيست كه آنها را ببخشد و يا راهي به آنها نشان دهد .

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (١٣٨)

به منافقان مژده بده كه عذابي دردناك براي آنهاست .

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (١٣٩)

كساني كه كافران را به جاي مومنان به دوستي مي گيرند آيا عزت را نزد آنان مي جويند ؟ ولي به يقين هرچه عزت هست از آن خداست .

** توضيح درس **

توضيح آيات 131 تا134 : در اين چهار آيه خداوند متعال روي چند مسئله تاكيد فرموده است :

1- خداوند مالك بلا منازع زمين و آسمانهاست و در اداره آن نياز به بني آدم ندارد .

2- خداوند به اهل كتاب ( يهود و نصاري ) و همچنين به اهل قرآن يك توصيه خاص دارد و آن اين است كه تقواي خدا را رعايت كنند .

3- تغيير ، تبديل و سقوط امت ها ، دولت ها و قدرتها براي خداوند خيلي سهل و آسان است ليكن خداوند قصد ندارد پشت سرهم در بين مردم تغييرات ايجاد كند خواست خداوند متعال اين است كه انسانها خود باعث تغييرات گردند تا براي خود برنامه ريزي كنند و آگاهانه از مسير شيطان به طرف رحمان و از ظلمت به نور تغيير مسير دهند و زندگي روزانه خود را دچار انحراف و تلاطم نكنند .

4- خير دنيا و آخرت در قبضه قدرت الهي است هركس با خداي خود صادق باشد هم دنيايش همراه با آرامش است و هم آخرتش خير و رستگاري . ولي اگر كسي با خدا نباشد شايد از دنيا چند روزي به خيال خودش راضي باشد مطمئناً آخرتي ندارد .

توضيح آيه 135 : در اين آيه خداي متعال به تمامي بني آدم چه مسلمان و چه كافر امر اكيد فرموده است عدالت را در تمامي شئون زندگي پياده كنند زيرا جامعه بدون عدالت اجتماعي جامعه اي مريض و فاقد آرامش است و هر نوع پيروي از هوا و هوس موجب بر هم زدن نظم اجتماعي و ايجاد فاصله طبقاتي خواهد شد و خداوند ضمن اينكه به تمامي اعمال بني آدم آگاه است با ظلم و تبعيض و پيروي از هوا و هوس شديداً مخالف است.

توضيح آيه 136 : آئين اسلام به دو بخش اصول و فروع تقسيم مي شود كه به اصل و فرع دين معروف اند .

فقهاء ما با استنباط از كتاب و سنت فروع دين را شهادتين ، نماز، روزه ، حج و زكات ذكر كرده اند و اصول دين را 5 اصل معرفي كرده اند : 1- ايمان به خدا 2- ايمان به ملائكه 3- ايمان به كتابهاي آسماني بخصوص آخرين كتاب 4- ايمان به سفيران الهي خاصه حضرت محمد المصطفي (ص) 5- ايمان به روز آخرت و در آيه مورد بحث تاكيد شده است كه ايمان به اين 5 اصل واجب و تكليف است .

توضيح آيات137 تا 139 : در اين سه آيه به منافقان لجوج كه چون موشهاي زير خاك كه هر لحظه از محلي سر خويش را بلند مي كنند هشدار داده است و به پيامبر اسلام امر شده است به اين افراد لجوج و بازيگر خبر دهيد آينده بس خطرناكي پيش روي آنهاست .

** نتيجـه **

1- استنباط از آيه 131 تا 134 اين است كه گناه ما و عمل زشت عباد ضرري به خدا نمي رساند و طاعت و بندگي بشر سودي براي خداوند نيز ندارد ليكن خداوند متعال بشر را به تقواي الهي و عمل صالح و خدمت به بندگان دعوت و اهل تقوا و احسان را دوست دارد .

2- در اسلام عدالت در قضاوت و عدالت اجتماعي در زندگي مردم ركن ركين براي بقاء هر دولت و ملت اند. اگر در قضاوت عدالت نباشد و اگر در جامعه عدالت اجتماعي اجرا نشود نظام حاكم به سوي ظلم و افراد اجتماع به سوي فساد سوق داده مي شوند . لذا به اهل ايمان امر شده است با عدالت با يكديگر رفتار كنند « يا ايها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط »

3- اسلام هم كافران را دشمن خود مي داند و هم منافقان را . مكتب اسلام ضرر منافق را بيشتر از كافر مي داند به هميـــن دليل اسـت به پيامبر اسلام ( ص) امر شده است :

« بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا » ( به منافقان مژده بدهيد كه آينده بس خطرناكي در برابر آنهاست )

الهي ، ما را از كفر و نفاق محفوظ بدار . آمين

« وصلی الله علی سيدنا محمد و آله و صحبه الطاهرين »

 

این مطلب را به اشتراک بگذارید

Submit to FacebookSubmit to Google PlusSubmit to TwitterSubmit to LinkedIn