روز سه شنبه مورخ 06/11/88 ، و در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس نود و پنجم تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات 24 الی 28 سوره مبارکه نساء با حضور علاقمندان ارئه شد.
آنچه در ادامه می آید درس مذکور است.
تفسیر قــــرآن کــــریم توسط ماموستا ملا قادر قادری امام جمعه پاوه
درس نود و پنجم
درس ششم سوره مبارکه نساء آیات 24 الــی 28
** موضوع درس **
1- ازدواج زنان و كنيزان
2- لزوم دقت در ازدواج
3- حدود الهي محدوديت نيستند و خير و سعادت اند
* ترجـــمه آيـــات *
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (٢٤)
وزنان شوهر دار بر شما حرام شده است به استثناي زناني كه مالك آنان شده ايد اين فرضيه الهي است كه بر شما مقرر شده است وبر شما سواي اين محرمات حلال است ، كه طلب نكاح كنيد به اموال خويش عفت طلب كنان نه شهوت رانان پس كسي از زنان كه از او بهره گرفتيد پس مهرشان را به عنوان فرضيه اي به آنان بدهيد وبر شما در آنچه كه با يكديگر بعد از مهر مقرر به توافق رسيديد گناهي نيست هر آينه الله داناي حكيم است .
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٥)
وهر كس از شما كه توان نداشته باشد كه با زنان آزاد مؤمن ازدواج كنند پس بايد از آنچه دست شما از كنيزان با ايمان مالك شده است نكاح كنند و خدا به ايمان شما دانا تر است همه از يكديگر پس كنيزان را با اجازه اهل آنان نكاح كنيد و مهري ايشان را به وجه معروف به آنان بدهيد در حالي كه عفيفه باشند ونه دوست پنهاني گيرنده آن گاه چون ازدواج كردند اگر مرتكب فاحشه شده اند پس بر آنان نيمي از عقوبت زنان آزاد است براي كسي از شما كه از آلايش گناه بيم دارد وصبر كردند براي شما بهتر است وخداوند آمرزنده مهربان است.
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٢٦)
خداوند مي خواهد براي شما بيان كند وشما را به سيره وسنت پيشينيان راهبر شود و از شما در گذرد و الله دانا و حكيم است .
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا (٢٧)
وخداوند مي خواهد برشما رحمت باز گردد و آنان كه پيروي شهوات را مي كنند مي خواهند كه ميل كنيد كج روي بزرگ و منحرف شوند.
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإنْسَانُ ضَعِيفًا (٢٨)
خداوند مي خواهد كه سبك كند از شما و انسان ضعيف آفريده شده است .
** توضيح درس **
قسمت اول آيه 24 ادامه بيان نام كساني است كه در شريعت اسلام ازدواج با آنان حرام وممنوع است.
در آيه 23 (درس قبلي) به اسم 14 گروه اشاره كرديم و در رديف 14 گفتيم ازدواج با زنان صاحب شوهر حرام است تكميل موضوع اين چنين است ( حرمت عليكم المحصنات من النساء) بر شما حرام است ازدواج با زنان شوهر دار.
در قسمت بعدي آيه 24 يك مورد از زنان شوهردار را استثناء كرده است وآن زناني هستند از كفار كه در ميدان نبرد اسير مي شوند و از نظر دين اسارت آنها بمثابه طلاق آنان است و عقد ازدواج با چنين زناني علي رغم وجود شوهر جايز است.
خداوند اين احكام را در امر ازدواج و غيره احكامي قاطع و يقيني و الهي و آسماني بيان فرموده هر نوع تخلف از اين احكام را حريم شكني در احكام آسماني آورده است
در قسمت آخر آيه 24 فرموده است غير از 14 گروه مورد اشاره با بقيه زنان مسلمان جامعه ازدواج با رعايت اصول شرعي و در مقابل مهريه و حفظ حقوقات بلامانع است.
توضيح آيه 25 بدين قرار است هر كسي از نظر مالي توان ازدواج با زنان حرّ وآزاده و پاكدامن را ندارد مي تواند با بردگان و كنيزان با ايمان وعفيفه ازدواج كند( يادآوري: امروز اين چنين افرادي در جامعه ما وجود ندارند)
توضيح مفاد آيات26 تا 28 در خصوص ذكر اين نكته است كه محدوديت در دين و خطهاي قرمز در شريعت مزاحمت نيستند بلكه سعادت و هدايت وعفت اند و بخاطر جلوگيري از انحراف و بدبختي مي باشند. زيرا خداوند خالق انسان است و مصلحت بني آدم را بهتر مي داند .
** نتيجـه **
1- قرآن كريم قبل از مبارزه با معلول اول علت را مي شكافد وعلت را معرفي و مبارزه با علت را مقدم بر مبارزه با معلول بيان مي كند مثلاً در آيه 25مي فرمايد: غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ( يعني با زناني كه بصورت آشكارعمل منافي عفت انجام مي دهند و مشتري عموم هستند وهم چنين زناني كه بصورت سري عمل خلاف انجام مي دهند و مشتري خاص دارند ازدواج نكنيد) و ذيل كلمه مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ بعضي از مفسرين مي فرمايند با زناني كه قلبشان با كسي ديگر مشغول است (به اصلاح كردي زنان اهل دلداري) ازدواج نكنيد زيرا اگر جسم آنها در خانه شما باشد فكر و قلب آنان در گرو كسان ديگري است و اين دختر و يا زن نمي تواند رفيق صادقي براي شوهر خود باشد اگر با دقت روي موضوع فكر كنيم به عظمت قرآن پي خواهيم برد كه تا چه حدي قرآن و اسلام درفكر سلامتي فرد و خانوادههاي آنهاست.سبحانك ما عبدناك حق عبادك
2- استنباط از آيات 26 تا 28 اين است احكام و حدود الهي در امر ارث ، ازدواج، طلاق، حجاب وغيره اگر چه بظاهر درآنها محدوديت وجود دارد ولي در حقيقت و واقع امر اين محدوديت هاي ظاهري سعادت و عفت و احترام و هدايت براي بشرند. هركسي با ديد انصاف نظري به جامعه غربي و يا پيروان فرهنگ غرب داشته باشد و به زندگي زنان آن جوامع نظري داشته باشد خواهد ديد آزادي بدون قيد وشرط و وجود مراكز تن فروشي و اختلاط زن و مرد و بي بند و باري زنان و دختران هيچ يك از مشكلات اجتماعي را حل نكرده و بالعكس موجب بدبختي و انحراف شده است.
صدق اللهُ ربّ العالمين الذي قال وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا
( خداوند اراده خير بشما دارد و هدف نهائي شهوت پرستان ومدافعين آزادي شهوات منحرف كردن شماست.)
فاعتبروا يا اولي الالباب
وصلی الله علی سید نا محمد و آله و صحبه اجمعین
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .