روز سه شنبه مورخ 29/10/88 ، و در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس نود و چهارم  تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات 19 الی 23 سوره مبارکه نساء با حضور علاقمندان ارئه شد.

آنچه در ادامه می آید درس مذکور است.

   تفسیر قــــرآن کــــریم توسط  ماموستا ملا قادر قادری امام جمعه پاوه

درس نود و چهارم  

درس پنجم سوره مبارکه نساء    آیات 19 الــی 23  

  ** موضوع درس **

1- دفاع از حقوق زنان

2- زن كالا نيست  زن رفيق مرد است

3- مهريه حق طبيعي زن است

4- نام كساني كه ازدواج با آنان حرام و ممنوع است

* ترجـــمه آيـــات *

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (١٩)

اي كساني كه ايمان آورده ايد، براي شما روا نيست كه زنان را برخلاف ميلشان به ارث بريد و نيز ايشان را منع كنيد تا بخششي از آنچه را به آنان داده ايد به دست آريد مگر آن كه مرتكب زشتكاري آشكاري شوند وبا زنان به وجه پسنديده زندگاني كنيد و اگر آنان را دوست نداريد چه بسا چيزي را ناخوش بداريد وخداوند در آن خير بسياري نهاده باشد .

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (٢٠)

و اگر خواستيد همسري را جانشين همسري كنيد وبه يكي از آنها قنطاري داده باشيد پس چيزي از او نگيريد آيا آن را به ستم و تعدي آشكار  مي گيرد.

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (٢١)

و چگونه آن را مي ستانيد با آن كه از يك ديگر پيمان گرفته ايد؟و زنان شما عهدي محكم گرفته اند؟

وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلا (٢٢)

وبا زناني كه پدرانتان آنان را به ازدواج خود در آورده اند ازدواج نكنيد مگر آنچه كه گذشته رخ داد است همانا اين كار ناشايست ومنفور مي باشد وبد راهي است.

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأخِ وَبَنَاتُ الأخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (٢٣)

برشما مادرانتان حرام شده است دخترانتان و خواهرانتان و عمه هايتان و خاله هايتان و دختران برادر و دختر خواهر و آن مادران شما را شير داده اند و خواهران رضاعي شما و مادران زنانتان و دختران زنانتان كه در كنار شما پرورش يافته اند از بطن آن زنانتان كه با آنان همبستر شده ايد پس اگر با آنها همبستر نشده ايد، بر شما گناهي نيست و زنان پسرانتان كه از پشت شما باشند و اين كه جمع كنيد ميان دو خواهر مگر آنچه كه گذشته است بي گمان خداوند آمرزنده است مهربان است.   

**  توضيح درس **

مفاد آيه 19 اشاره به دو سنت وعادت غلط دوران جاهليت است كه قرآن كريم هر دو عادت را بشدت رد كرده است :

عادت اول چنان بود بعد از مرگ مرد خانواده ورثه وي زنش را مانند ساير ما ترك به ارث مي‌بردند.

دوم در دوران جاهليت بعضاً مهريه زنان را زياد تعيين مي كردند و در زمان اختلاف خانوادگي آنها را تحت فشار قرار مي دادند تا از مهريه خود گذشت كنند واگر گذشت نمي كردند مدتها بدون رعايت حقوق در خانه خود تا مرگ نگهداري   مي كردند و بعضاً آنها را به فحشا و عمل منافي عفت متهم مي كردند تا توان دفاع از حقوق خود را نداشته باشد قرآن كريم با اين نوع ظلم شديداً برخورد ودر ميان مسلمانان آنرا ممنوع اعلام كرده است.

آيات20و21 باز در خصوص حقوق زن ومخالفت با يك پديده وعادت قبيح دوران جاهليت است به اين مضمون در اوائل تشكيل حكومت اسلامي در مدينه منوره جمعي قصد داشتند مانند دوران جاهليت با زنان خود عمل كنند مثلاً عادت اين بود اگر مردي تصميم در تجديد فراش را مي گرفت وزن قبلي وي مهريه گزاف داشت او را تحت فشار شديد قرار مي داد تا مرتكب عمل منافي عفت شود ويا بصورت بهتان ودروغ زن خود را متهم به فساد اخلاقي مي كرد تا از مهريه خود چشم پوشي و يا به سهل وآسان طلاق را قبول كند خداوند متعال به مسلمانان هشدار داده كه مهريه حق مسلم زن است ودر هيچ حالي مرد حق ندارد در پرداخت مهريه زن خود كم كاري و ظلم كند و يا بخاطر عدم پرداخت زن خود را متهم و لكه دار كند وبه مسلمانان اعلام شد اين شيوه ناپسند محكوم وظالمانه و دور از وجدان و اخلاق زندگي مشترك زن ومرد مسلمان است.

آيه 22 باز در رد يك عمل زشت زمان جاهليت است ،  قبل از اسلام عادت اين بوده است با مرگ پدر پسر ميت با نامادري خود ازدواج مي كرد در مدينه منوره شخصي بنام ابوقيس فوت كرد پسرش پيشنهاد ازدواج را به نامادريش داد نامادري وي گفت  شما فرزند من هستيد وچنين كاري شايسته نيست معهذا بايد از پيامبر اسلام كسب تكليف كنم در اين فاصله آيه 22 نازل شد وازدواج با نامادري را تحريم ومنع كرد.

مفاد و توضيح آيه 23 در رابطه با بيان وذكر كساني وافرادي است كه ازدواج با آنان حرام است ودر اين آيه و آيه24 آتي ، 14 گروه معرفي شده اند كه اسلام ازدواج با آنان را حرام وممنوع كرده است به اين ترتيب. 1- مادر 2- دختر 3- خواهر 4- عمه 5- خاله 6- دختر برادر 7- دختر خواهر  8- مادر رضاعي 9- خواهر رضاعي  10- مادر زن 11- دختر همسر از پدر ديگر 12- عروس 13- جمع بين دو خواهر 14- زن شوهر دار  

** نتيجـه **

1- دين اسلام حامي قوي حقوق زن است اگر با ديد انصاف آياتي كه در قرآن كريم در خصوص حقوق زن نازل شده اند دور هم جمع كنيم خواهيم ديد در هيچ مكتب وديني به اندازه اسلام از حقوق زن صحبت و حمايت و دفاع نشده است.

2- عضل بمعني منع زنان ودختران از ازدواج است ، در اسلام تحت فشار قرار دادن زن در امر ازدواج عملي حرام وموجب سلب ولايت است زنان جواني كه شوهران خود را از دست داده اند و يا دختراني كه افراد هم كُف حاضربه ازدواج با آنان هستند ولي به دلائلي غير شرعي از طرف بستگان منـــع مي شوند اين عمل ضمن اينكه يك ظلم به حقوق زن است باعث مشكلات اجتماعي نيز هست و اسلام آنرا منع فرموده است.

  3- خداوند متعال به مردان امر فرموده است با زنان خود معاشرت پسند ومقبول ومعروف داشته باشند (وعاشرهن بالمعروف) پيامبرما (ص) فرموده است خيــركـم خيــركـم لاهـــله و انــاخيــركــم لاهــلي (بهترين شما كسي است كه با خانواده‌اش خوب ومهربان باشد من با خانواده‌ام خيلي مهربانانه برخورد مي كنم.) حضرت(ص) با خانواده‌اش با تبسم صحبت مي كرد ودر حد نياز نفقه آنان را پرداخت مي نمود با آنها با خنده برخورد مي كرد وحتي مسابقه دو با حضرت عايشه(رض) انجام مي داد و هرشب به نسبت نياز همه زنان خود را دور هم در خانه اي كه حضور داشت جمع  مي كرد تا محبت و الفت بين آنان بيشتر شود.

   به برادران خود عرض مي كنم در عصر كنوني تنها راه نجات خانواده ها الگو واُسوه قرار دادن روش پيامبر اسلام(ص) در زندگي است و بس.

همه ما دعا كنيم كه خداوند بما توفيق دهد خود وخانواده‌مان ، پيامبر اسلام(ص) را در زندگي الگــــوي خود قرار دهيم.انشالله

وصلی الله علی سید نا محمد و آله و صحبه اجمعین

این مطلب را به اشتراک بگذارید