روز سه شنبه مورخ 22/10/88 ، و در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه با حضور علاقمندان درس نود و سوم تفسیر قرآن کریم با موضوع آیات 13 الی 18 سوره مبارکه نساء ارئه شد. آنچه در ادامه می آید درس مذکور است.

   تفسیر قــــرآن کــــریم توسط  ماموستا ملا قادر قادری امام جمعه پاوه  

درس نود و سوم 

  درس چهارم سوره مبارکه نساء    آیات 13 الــی 18    

   ** موضوع درس **

1- بيان نتيجه رعايت و عدم رعايت حدود و احكام الهي

 2- بيان نحوه برخورد با مرتكبين اعمال منافي عفت در اوايل تشكيل دولت اسلامي

 3- توبه شرايط و زمان آن 

* ترجـــمه آيـــات *

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٣)

اينها حدود مقرره الله است وهر كه از خدا وپيامبرش اطاعت كند او را بهشت هايي در آورد كه جويباران از فرو دست آنها جاري است، جاودانه در آن هستند واين همان كاميابي بزرگ است.

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (١٤)

و هر كه الله ورسول او را نافرماني كند و از حدود مقرر او تجاوز كند خداوند او را در آتش در آورد كه جاودانه در آن است و او راست عذاب خفت بار و رسوا كننده.

وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا (١٥)

وكساني كه از زنان شما كه مرتكب فاحشه مي شوند بر آنان چهار مرد را از جنس خويش گواه طلبيد‌، پس اگر شهادت دادند آنان را در خانه ها محبوس كنيد تا آن كه مرگ عمرشان را پايان دهد يا خداوند برايشان راهي مقرر كند

وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا (١٦)

و آن دو كس از شما كه زنا مي كنند پس آنان را آزار دهيد پس اگر توبه كردند وبه صلاح آمدند  از آنان دست برداريد زيرا خداو.ند توبه پذير مهربان است.

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (١٧)

جز اين نيست كه وعده قبول توبه بر الله لازم است تنها براي كساني است كه از روي جهالت مرتكب ناشايستي مي شوند سپس به زودي توبه مي كنند آنانند كه خداوند توبه شان را مي پذيرند و خداوند داناي حكيم است.

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (١٨)

 و وعده قبول توبه براي كساني  نيست كه گناه مي كنند تا وقتي كه مرگ يكي از آنان در رسد مي گويد: اكنون توبه كردم ونيز توبه كساني  كه در حال كفر مي ميرند براي اينان  عذابي دردناك آماده ساخته ايم.

 **  توضيح درس **

مفاد آيات 13 و 14 دنباله درس هاي گذشته و در خصوص احكام الهي مانند نكاح و تعدد ازدواج و اموال يتيم واحكام زناشوئي و صداق و قانون ارث است كه در آيات و دروس قبل به آنها اشاره كرديم و دراين دو آيه خداوند متعال مي فرمايد: احكام مارالذكر حدود الهي و مرز شريعت هستند تكليف وضروري و واجب است مؤمنين در مقابل اين احكام تسليم و مطيع باشند كه در صورت اطاعت و تسليم پاداش آنان رضايت خداوند وبهشت برين است و هر نوع سرپيچي و تجاوز به حدود الهي عذاب شديد و دوزخ سوزان است .

مفاد آيات 15 و16 مربوط اند به بيان نحوه برخورد باكساني كه در ابتداء ظهور اسلام و تشكيل حكومت اسلامي مرتكب عمل منافي عفت (زنا) شده‌اند كه براي زنان شوهردار بعد از اثبات جرم حبس خانگي ابدي تعيين شده تا روشن شدن تكليف آنان از جانب خداوند و همچنين اگر پسرو دختري كه تا لحظه ارتكاب جرم ازدواج شرعي نكرده اند وبصورت حلال اعمال زناشوئي را انجام نداده اند درصورت ارتكاب عمل (زنا) تكليف بوده است بستگان آنها آنان را تعزير و توبيخ وآزار دهند وزماني كه توبه وتجديد نظر ميكردند آنان را آزاد وتغزيرات‌ آنها قطع مي‌شد.

قابل ذكر است اين احكام با نزول آيه دوم سوره مباركه نور كه مي فرمايد : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة (به زانيه غير محصنه و زاني غير محصن بعد از اثبات شرعي جرم به هر يك 100 تازيانه بزنيد) وهمچنين با حديث صحيح نبوي شريف كه رجم را براي زن محصنه و مرد محصن را تعيين فرمود و موضوع حبس ابدي و توبيخ وتغريز بستگان تعطيل گرديده است.

مفاد آيات 17 و 18 در خصوص توبه است مفهوم توبه دراصطلاح دين ما يعني برگشت و رجوع به حالت قبل مثلاً كسي كه بي گناه است و مرتكب عمل خلافي شده و بعداً پشيمان و نادم گرديده و تصميم مي گيرد بار ديگر اين عمل زشت را انجام ندهد و در درگاه خالق خود تضرع و دعا واستغفار مي كند كه از عمل خلافش چشم پوشي شود قرآن كريم اين عمل را توبه معرفي كرده وتوبه در اسلام يك امر واجب و سازنده و مثل آن مانند آبي است كه كثافت و پليدي را روي اعضاء بدن پاك مي كند توبه صادقانه نيز انسان را از گناه پاك مي كند

خداوند ستار وغفار در اين دو آيه مي فرمايد توبه تنها از دو گروه پذيرفته نيست 1- كافراني كه با عقيده كفر فوت مي كنند 2-اهل اسلام كه تا لحظه مرگ حاضر به تجديد نظر و توبه نيستند و در لحظه مرگ توبه مي كنند.

اين دو نوع توبه پذيرفته نيست وبراي بقيه افراد درگاه رحمت يزدان بجهت توبه باز است وخداوند متعال گناهكاران را به توبه امر فرموده است . يا ايها الدين امنو اتوبوا الي الله توبه نصوحاً       

 ** نتيجـه **

1-احكام الهي دو نوع اند 1- احكام مأمور به كه ما مسلمانان مكلف به انجام آنها هستيم مانند نماز و روزه وزكات و حج وغيره 2- احكام منهيه وممنوعه كه مسلمانان از انجام آنها منع شده اند مانند: قتل و ظلم و رباخواري و عمل زنا وغيره

اينها احكام و حدود الهي اند خداوند از بندگان خود خواسته است مرز وحدود اين احكام را رعايت كنند وهر نوع تخلف وحريم شكني وتجاوز ممنوع است.

   2-زنا يكي از گناهان كبيره است آئين اسلام در اول تشكيل حكومت اسلامي با توجه به اوضاع و احوال مردم براي مرتكبين زنا حبس خانگي و توبيخ و تعزير را بشرح مذكور تعيين و بعد از مدتي با توجه به  بلوغ و رشد فكري و اجتماعي مردم وقوت و قدرت حكومت اسلامي و از دياد روح معنوي جريمه زنا به رجم وشلاق تغيير يافت.

   3- توبه يك امر واجب و يك وسيله سازنده براي انسان مسلمان است. آيين اسلام به پيروان خود م‍ژده داده است كه با ارتكاب گناه و معصيت مأيوس نشوند زيرا باب رحمت الهي مفتوح است.  

 لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا سوره مباركه زمر آيه 53

وصلی الله علی سید نا محمد و آله و صحبه اجمعین

این مطلب را به اشتراک بگذارید