روز سه شنبه مورخ ۲۳ / مهرماه/1398 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملاقادر قادری در مسجد قباء پاوه درس چهارصد و پانزدهم تفسیر قرآن کریم ( درس پنجم تفسیر سوره مبارکه زمر) با موضوع آیات ۶۷ الی ۷۵ ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان كلام الهی درج شده است.
کلاس تفسیــر قــرآن کـریـم توسط حاج ماموستا ملا قــادر قــادری
درس چهارصد و پانزدهم
درس ششم سوره مبارکه زمر آیات ۶۷ الی ۷۵
*موضوع درس *
1-علت اشتباهات بنی‌آدم در پرستش غیرخدا، عدم شناخت درست خداوند متعال است.
2-بحث قیامت و صُور و مرگ موجودات و احیای آنها.
3-بحث محاکمۀ افراد در قیامت و اعزام کفّار به‌سوی دوزخ و هدایت مؤمنین به‌سوی بهشت.
4-بحث صحبت دربانان دوزخ با دوزخیان و صحبت دربانان بهشت با بهشتیان و آخر جملۀ فرشتگان و اهل بهشت، جملۀ «الحمدلله» است.
** ترجمــه آیـــات**
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿ ۶۷ ﴾ کافران در دنیا خداوند را آن‌گونه که شایستۀ عبادت و تعظیم است، نشناختند و به سبب این عدم شناخت است سنگ و چوب را شـریک خداوند قرار می‌دهند و در روز قیامت زمین و آنچه در زمین است، در قبضۀ قدرت خداوند است و همچنین آسمان‌های هفت‌گانه در قبضۀ قدرت اوست و در یک‌لحظه با قدرت خویش آنها را دگرگون خواهد کرد. خداوند پاک و منزه از رفیق و شـریک است.
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿ ۶۸ ﴾ با شـروع قیامت، اسـرافیل در صُور (شیپور) می‌دمد و هر آنچه در آسمان‌ها و زمین است، فوت می‌کنند و می‌میـرند، مگر چند ملائکۀ موردنظر خداوند؛ و بعد از مدت دیگری اســرافیل مجدداً به صور می‌دمد و به امر خداوند تمامی موجوداتی که با صور قبلی یا قبــلاً فوت کرده‌اند همه زنده میشوند و حرکت را به‌سـوی مقصد شـروع می‌کننـد.
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿ ۶۹ ﴾ در آن روز، زمین با نور حق روشن می‌شود و میز محاکمه به همراه پروندۀ افراد آماده می‌شود. رسول خــدا (ص) و گواهان حاضـر میشوند و افراد یکی بعد از دیگری محاکمه و فی‌مابین آنها قضاوت با عدالت انجام می‌شود و به کسی ظلم نخواهد شـــد.
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿ ۷۰ ﴾ در روز قضاوت کسانی که آنچه را از اعمال نیک و بد انجام دادهاند، در قبال اعمالشان پاداش و کیفر میشوند و خداوند به هر آنچه آنها انجام دادهاند آگاه و خبیر است.
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿ ۷۱ ﴾ بعد از رسیدگی و اعلام جـرم، کافران گروه‌گروه به‌سوی جهنم راهنمایی و رانده میشوند و به‌محض وصول به جهنم، درهای جهنم به روی آنها باز میشوند. نگهبانان دوزخ به آنها اعلام می‌کنند مگر رسـولان خدا آیات الهی را برای شما قرائت نکردند؟ مگر شمارا نهی از منکر نکردند و قیامت و دوزخ را برای شما تشـریح نکردند؟ دوزخیان در جواب فرشتگان می‌گوینـد: چرا؛ همه‌چیز را به ما گفتند و هشدار دادند و انذار کردند ولی ما کار بدی کردیم؛ به حرف آنها گوش ندادیم و عذاب دوزخ را نصیب خود نمودیم.
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿ ۷۲ ﴾ به آنها گفته می‌شود صحبت کردن دیگر بی‌فایده است. وارد دوزخ شـوید و برای ابد در جهنم بمانید. جهنم بدترین محل برای خدانشناسانِ ازخودراضی است.
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴿ ۷۳ ﴾ در مقابل، خداوند متعال در قیامت اهل ایمان و تقوی را گروه‌گروه به بهشت هدایت می‌کند و روانۀ بهشت میشوند و به‌محض نزدیک شدن، تمامی درهای بهشت به روی آنان باز میشوند و فرشتگان نگهبان بهشت به بهشتیان می‌گویند: سلام‌علیکم: خوش‌آمدید. نعمت‌های بهشت بر شما گوارا باد. به بهشت وارد شوید و برای همیشه در آن ماندگار باشیـد.
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿ ۷۴ ﴾ بهشتیان می‌گویند: الحمدلله. سپاس خداوندی که وعده‌اش صادق بود و بهشت را به ما واگذار نمود که هرجایی اراده کنیم می‌توانیم برویم. این بهتـرین اجر و پاداش است که خداوند به ما داده است.
وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿ ۷۵ ﴾ در آن لحظات، فرشتگان مأمور الهی، گروه‌گروه در اطراف بهشت و آسمان و زمین به تسبیح و حمد خداوند مشغول میشوند و در آن روز فی‌مابین همۀ افراد به‌حق داوری می‌شود و سرانجام اعلام می‌کنند الحمدلله رب‌العالمین
*** توضیح و تفسیر آیات و نتایج درس***
توضیح آیۀ ۶۷: در این آیه خداوند متعال علت اشتباه انسان‌ها در انتخاب سنگ و چوب به‌عنوان معبود و حرکت در مسیر کفر و شرک و انحراف از راه توحید را عدم شناخت حق از باطل و ضعف در معرفت و عدم تمییز حُسن از قُبح معرفی کرده است و در یک جمله خداوند می‌فرماید: اگر مشـرکین و کافران خدا را می‌شناختند و اهل معرفت بودند، هر گز بت را شریک خدا قرار نمی‌دادند
توضیح آیۀ ۶۸: پیام این آیه اشاره به روز آخرت و تمام شدن دنیا و شـروع حشـر و قیامت و مرگ و احیای مجدد است. در حقیقت این مطلب یک موضوع طولانی و عمیق است. خداوند متعال از مجموع ۱۱۴ سورۀ قرآن کریم در بیش از ۸۰ سوره به موضوع قیامت و معاد اشاره کرده است. در این آیه به موضوع مرگ موجودات زنده و احیای مجدد آنها منهای ۴ مخلوق که مستثنی شده‌اند، اشاره شده است که حسب قولی عبارت‌اند از: حضـرات جبـرئیل و میکائیل و عزرائیل و اسـرافیل.
بقیۀ موجودات با دمیدن اسـرافیل به صور (شیپـور) اول می‌میـرند و بعد از مدتی به امر خداوند با دمیــدن صور دوم زنده می‌شـوند.
توضیح آیات ۶۹ و ۷۰: خداوند متعال در این دو آیه به هفت حادثه بعد از زنده شدن موجودات اشاره فرموده است. اول: روشن شدن زمین در آن روز به نور خداوند دوم: شـروع محاکمه سوم: احضار پیامبـران برای شهادت چهارم: احضار شهود پنجم: قضاوت عادلانه ششم: همۀ افراد هر چه کرده‌اند پاداش و کیفر آن را می‌گیرند. هفتم: بیان علم و آگاهی خداوند بر اعمال انسان‌ها
توضیح آیات ۷۱ و ۷۲: این دو آیه بحث ورود گروه‌گروه کافران به دوزخ و بیان نحوۀ تذکرات خزنه و مأمورین دوزخ به واردین است.
توضیح آیات ۷۳ تا ۷۵: خداوند متعال در این سه آیه به نحوۀ فرستادن و اعزام اهل ایمان و تقوی به‌صورت دسته و گروه به بهشت اشاره فرموده که فرشتگان با برخورد درست و مؤدبانه و سلام‌علیکم گفتن و خوش‌آمدید از آنان استقبال می‌کنند و در این لحظه ذکر و حمد و تسبیحات فرشتگان و ندای الحمدلله رب‌العالمین بهشتیان بلند می‌شود و ما هم به پیروی از فرشتگان و بهشتیان، اعلام می‌کنیم الحمدلله رب‌العالمین ثم الصلوة والسلام علی رسول‌الله و آله و صحبه و من والاه.
ا تَقَبَّلْ منّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَتُبْ عَلَینَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ
وصلي الله تعالي علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله و اصحابه و من دعا بدعوته الي يوم الدين
این مطلب را به اشتراک بگذارید
