روز سه‌شنبه مورخ 22/ اسفند /1391 در ادامه کلاسهای هفتگی ماموستا ملا قادر قادری در مسجد قباء پاوه درس دویست و چهاردهم از سلسله درسهاي تاريخ ،سيره ، قصص ، وصايا و عقيده (درس سي و ششم عقايد اسلامي « دعا و جايگاه آن در اسلام » ) ارائه شد.
در ادامه ، درس مذکور جهت استفاده دوستداران و علاقمندان مباحث ديني درج شده است .
مجموعه درسهای ارائه شده پیرامون عقايد اسلامي
توســـط حــاج ماموستا ملا قادر قادري
درس دويست و چهاردهم از كلاسهاي هفتگي مسجد قباء پاوه
درس سي و ششم « عقايد اسلامي »
*************
* موضوع درس *
دعا و جايگاه آن در اسلام
یکی از مسائلی که در طول تاریخ حیات مسلمین مورد بحث و جدال بوده است مسئله دعاست و همیشه جمعی این سوال را مطرح کردهاند اگر رزق و حیات و ذلت و عزت در سرنوشت انسانها ثبت و ضبط شده و در علم قضاء و قدر ، قید و تدوین و تحریر شدهاند پس دعا چه تاثیــــــــری دارد ؟ و چگونه ممکن است دعا سرنوشت و تصمیم الهی را تغییر دهد ؟ لذا و همواره این سوال مطرح بوده که آیا دعا اثرگذار است ؟ آیا دعا قضاء و قدر الهی را تغییر میدهد؟ آیا در دعا نیاز به رفع دستها و بیان کلمات و اصرار در مطالب و بلند کردن صوت و داد کشیدن هست ؟ مگر خداوند عالم و خبیر نیست؟ چگونه خداوند با حرف ما برنامه خود را تغییر میدهد ؟ در درس امروز به جواب این سوالات و اثر و جایگاه دعا اشاره میکنم . در ابتداء لازم می بینم به معنای لغوی و شرعی دعا اشارهای داشته باشم .
دعــا در لغت به معنی صدا کردن و مخاطب قرار دادن فرد یا افرادی است و دراصطلاح شرع و دین به معنی نشان دادن رغبت و علاقه به جانب خداوند متعال و اظهار نیازمندی و اظهار ضعف و فقر و ناتوانی در برابر قدرت توانمند الهی است. در قرآن کریم بحث و ذکر دعا در 113 آیه قرآن کریم آمده است و به صورت امر و توجیه ، خداوند متعال از بندگان خود خواسته است به درگاهش دعا کنند و خداوند به خواست آنها توجه خواهد کرد . خداوند متعال در قرآن کریم اهل ایمان را بارها و در آیات عدیدهای به دعا کردن و طلب رحمت امر فرموده است ، از جمله درآیه 55 سوره مبارکه اعراف میفرماید : « ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» ( خداوند و پروردگارتان را با خشوع و آرام و نهان بخوانید و از تظاهر و ریا و تجاوز از حد مشروع دوری کنید خداوند اهل تجاوز از حدود دین را دوست ندارد) و همچنین پیامبر اسلام(ص) دعا را عصاره آئین و سلاح مومن و ستون دین معرفی کرده است . بزرگان دین دعا را بهترین درمان و دشمن بلایا و قویترین وسیله در رفع مشکلات و مکروهات معرفی کردهاند و کسانی را که گفتهاند دعا اثر ندارد به شدت محکوم و نظر آنها را مردود و بی اساس دانستهاند . امام فخرالدین رازی (ره ) در ذیل آیه 186 سوره بقره میفرماید : « بعضی جهال و کوته نظران گفتهاند دعا بی اثر است و فایدهای ندارد و در برابر این گروه کوته نظر ، جمهور عظیمی از عقلاء و بزرگان دین فرموده اند : اِنَّ الدُعاءَ اَهمُ مَقاماتِ العُبودِیهِ ( دعا بالاترین مقام بندگی و خداپرستی است ) » پس دعا یک اصل مسلم در دین ماست و درک و فهم این اصل مهم ، لازم و ضروری است .
** نکات و نتایج درس **
1- دعا یک اصل مهم در دین مبین اسلام است و سبب ایجاد رابطه و تماس و صحبت و درد دل و نجوی بین مخلوق و خالق است .
2- ابن قیم جوزی(ره) در خصوص کسانیکه میگویند دعا اثر ندارد میفرماید : « و هــولاء مع فرط جهلهم و ضلالهم » ( این جمع ضمن اینکه خیلی جاهل و گمراه هستند اگر نظر آنها را قبول کنیم به عقل و فهم خود نه گفتهایم و تمامی اسباب را تعطیل کردهایم )
3- دعا وسیله ارتباط فیمابین عبد فقیر و نیازمند ضعیف است با خالق قادر و توانمند و به همین خاطر است بزرگان ما شرایط خاصی برای قبولی دعا ارائه فرمودهاند از جمله : امام غزالی و جمع دیگری از بزرگان میفرمایند : کسی که قصد نجوا با خدای خود را دارد باید آمادگی روحی داشته باشد و فکرش متمرکز و با وضو و نشسته و به طرف قبله و خیلی آرام و با خشوع دردهای درون خود را با خدای خود در میان بگذارد و از ذات خداوندیش اجابت آنها را طلب کند.
4- بزرگان ما باز با استناد به توصیههای نبی مکرم اسلام فرمودهاند : اگر میخواهید دعای شما موثر واقع شود لازم است از طعام حلال بهره بگیرید و با درونی پاک و قلبی بیدار نجوای خود را شروع کنید و روزهای حساس و زمان خاصی را برای دعای خود انتخاب کنید ( از قبیل : وقت سحر و بعد از نمازهای پنجگانه و در وقت نزول باران رحمت و در وقت نماز جمعه و روز عرفه و در ماه مبارک رمضان .)
5- در این جلسه که آخرین جلسه ما در سال 1391 است به عنوان وظیفه دینی میگوئیم « اللهم صل علی سیدنا محمد و علی آله و صحبه و من دعا بدعوته الی یوم الدین و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین » و این چند دعا را با هم تکرار میکنیم
« رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»
« ربنا اننا نَعوذُ بِكَ مِن جُهدِ البَلاء وَ دَرَكِ الشَقاء وَسوءِ القَضاء وَشـَماتَةِ الأَعداء »
« اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْوْبَنَا مِنَ النِّفَاقِ ، وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ ، وَأَلْسِنَـتَنَا مِنَ الْكَذْبِ ، وَأَعْيُنَنَا مِنَ الْخِيَانَةِ»
« اَلّلهُمَ اجعَلنا مِن الشّاکِرین لِآلائِک ، اَلصابِرینَ عَلی بَلائِک ، اَلنّاصِرینَ لِاولِیائِک یا ربَّ العالمین »
« اَلّلهُمَ اجعَلنا صَبُوراً و اجعَلنا شَکورَاً و اجعَلنا فِی اَعیُنِنا صَغیراً وَ فِی اَعیُنِ النّاسِ کَبِیراً »
« اَلّلهُمَ اجعَل خَیرَ عُمرِنا آخِرَهُ وَ خَیرَ عَمَلِنا خَواتِمَهُ و خَیرَ اَیّامِنا یَوم نَلقاکَ یا ربَّ العالَمین »
« رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ وَ تُبْ عَلَیْنَا،إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنا و مولانا مُحَمَّدٍ و علی آلِه الطَّاهِرینَ و صَحْبِهِ الْمُجَاهِدِین»
این مطلب را به اشتراک بگذارید
• لطفا نظرات بدون بی احترامی، افترا و توهین به مسئولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.
• نظرات شما پس از بررسی و بازبینی توسط گروه مدیریت برای نمایش در سایت منتشر خواهد شد.
• در صورتی که نظر شما نیاز به پاسخ دارد، پاسخ خود را در ذیل همان موضوع دنبال فرمایید.
• از نوشتن دیدگاهایتان با حروف فینگلیش جدا" خودداری کنید .